ngE.BULs

Launching Rubrik OASE kompas.com di Wapres Bulungan

2008-09-04T11:53:00.003+07:00

Kamis 4 September 2008 akan digelar acara Launching rubrik OASE kompas.com di Warung Apresiasi Bulungan, Jakarta Selatan.
Acara mulai jam 19.00 s.d 22.10 WIB.

Materi:

- Presentasi Kompas Oase oleh Jodhi Yudono (Kompas.com)
- Talk show: Jodhi Yudono, Teguh Esha, Taufik
- Art Perform: Birama Percussion, Jodhi & Quarten on the Street, Tony Q,
Amien Kamil, Totok Thewel (Elpamas), Naniel, Mahagenta, dll
- Ada games & door prize....

Presenter: Budhi Setyawan

JADWAL IMSAKIYAH 1429 H/ 2008 M

2008-08-27T09:46:00.002+07:00

Jadwal Imsakiyah 1429 H/ 2008 M
http://www.depag.go.id/file/dokumen/jadimsakiyah08rev.jpg

Selamat menjalankan ibadah puasa bagi yang menjalankan, mohon maaf lahir dan batin, semoga amal ibadah kita diterimaNYA, amien

2008-06-25T16:07:00.003+07:00

TOKO SEPEDA "CENTRO BIKE" VILA MELATI MAS- BSD

Satu lagi toko sepeda yang berlokasi di Vila Melati Mas BSD.Buat teman2 yang mau upgrade sepeda, silahkan datang ke CENTRO BIKE yang berlokasi di Ruko Vila Melati Mas SR 1 no 39 Serpong Tangerang 15310, telp 021-5372351 / 32130308
Untuk pembelian sepeda UNITED mendapat discount 10% dan mendptkan kaos eksklusif selama masa promosi dari tanggal 19 Juni 2008 sp 19 Agustus 2008, sedangkan untuk pembelian sepeda 12',14', 16', 18' mendapatkan bell elektrik, sedangkan pembelian sepeda 20',24', 26' mendapatkan kunci spiral.
Silahkan manfaatkan masa promosi ini

TOKO SEPEDA "GIANT" BSD

2008-05-22T14:27:00.002+07:00

Buat penggemar GIANT ,pabrikan sepeda terkemuka asal Taiwan ini akan meresmikan satu lagi gerainya di kawasan BSD pada tanggal 25 Mei 2008. Menyambut ini mereka akan memberikan discount 5% untuk semua items dari 25-31 Mei 2008, plus hadiah langsung.

Alamat lengkapnya adalah;

GIANT BSD
Ruko Mall ITC R50-51
Bumi Serpong Damai
Serpong, Tangerang

PENYAKIT KANKER SUDAH TIDAK BERBAHAYA LAGI

2008-03-14T10:40:00.002+07:00

Penyakit Kanker Sudah Tidak Berbahaya Lagi
Kanker tidak lagi mematikan. Para penderita kanker di Indonesia
dapatmemiliki harapan hidup yang lebih lama dengan ditemukannya
tanaman"KELADI TIKUS" (Typhonium Flagelliforme/ Rodent Tuber)sebagai
tanaman obat yang dapat menghentikan dan mengobati berbagai
penyakitkanker dan berbagai penyakit berat lain.

Tanaman sejenis talas dengan tinggi maksimal 25 sampai 30 cm inihanya
tumbuh di semak yang tidak terkena sinar matahari langsung."Tanaman
ini sangat banyak ditemukan di Pulau Jawa," kataDrs.Patoppoi Pasau,
orang pertama yang menemukan tanaman itu di Indonesia..

Tanaman obat ini telah diteliti sejak tahun 1995 oleh Prof Dr
ChrisK.H.Teo,Dip Agric (M), BSc Agric (Hons)(M), MS, PhD dari
Universiti
Sains Malaysia dan juga pendiri Cancer Care Penang, Malaysia.
Lembagaperawatan kanker yang didirikan tahun 1995 itu telah membantu
ribuanpasien dari Malaysia , Amerika, Inggris , Australia , Selandia
Baru,Singapura, dan berbagai negara di dunia.

Di Indonesia, tanaman ini pertama ditemukan oleh Patoppoi di
Pekalongan,Jawa Tengah. Ketika itu, istri Patoppoi mengidap kanker
payudara stadiumIII dan harus dioperasi 14 Januari 1998. Setelah
kanker ganas tersebutdiangkat melalui operasi, istri Patoppoi harus
menjalani kemoterapi (suntikan kimia untuk membunuh sel, Red) untuk
menghentikanpenyebaran sel-sel kanker tersebut.
"Sebelum menjalani kemoterapi,dokter mengatakan agar kami
menyiapkanwig (rambut palsu) karena kemoterapi akan mengakibatkan
kerontokan rambut, selain kerusakan kulit dan hilangnya nafsu
makan,"jelas Patoppoi.

Selama mendampingi istrinya menjalani kemoterapi, Patoppoi terus
berusahamencari pengobatan alternatif sampai akhirnya dia mendapatkan
informasimengenai penggunaan teh Lin Qi di Malaysia untuk mengobati
kanker. "Saatitu juga saya langsung terbang ke Malaysia untuk membeli
teh tersebut,"ujar Patoppoi yang juga ahli biologi.
Ketika sedang berada disebuah toko obat di Malaysia, secara tidak
sengaja dia melihat danmembaca buku mengenai pengobatan kanker yang
berjudul Cancer, YetThey Live karangan Dr Chris K.H. Teo terbitan
1996.
"Setelah saya baca sekilas, langsung saja saya beli buku tersebut.
Begitu menemukan buku itu, saya malah tidak jadi membeli teh LinQi,
tapi langsung pulang ke Indonesia ," kenang Patoppoi sambiltersenyum.
Di buku itulah Patoppoi membaca khasiat typhonium flagelliforme itu.

Berdasarkan pengetahuannya di bidang biologi, pensiunan pejabat
DepartemenPertanian ini langsung menyelidiki dan mencari tanaman
tersebut. Setelah menghubungi beberapa koleganya di berbagai
tempat,familinya di Pekalongan Jawa Tengah, balas menghubunginya.
Ternyata,mereka menemukan tanaman itu di sana . Setelah
mendapatkantanaman tersebut dan mempelajarinya lagi, Patoppoi
menghubungiDr. Teo di Malaysia untuk menanyakan kebenaran tanaman yang
ditemukannyaitu.

Selang beberapa hari, Dr Teo menghubungi Patoppoi dan menjelaskanbahwa
tanaman tersebut memang benar Rodent Tuber. "Dr Teo mengatakanagar
tidak ragu lagi untuk menggunakannya sebagai obat," lanjutPatoppoi.
Akhirnya, dengan tekad bulat dan do'a untuk kesembuhan, Patoppoimulai
memproses tanaman tersebut sesuai dengan langkah-langkahpada buku
tersebut untuk diminum sebagai obat. Kemudian Patoppoimenghubungi
putranya, Boni Patoppoi di Buduran, Sidoarjo untuk ikut
mencarikantanaman tersebut.
"Setelah melihat ciri-ciri tanaman tersebut, saya mulai mencaridi
pinggir sungai depan rumah dan langsung saya dapatkan tanamantersebut
tumbuh liar di pinggir sungai," kata Boni yang mendampingiayahnya saat
itu.

Selama mengkonsumsi sari tanaman tersebut, isteri Patoppoi
mengalamipenurunan efek samping kemoterapi yang dijalaninya. Rambutnya
berhentirontok, kulitnya tidak rusak dan mual-mual hilang. "Bahkan
nafsumakan ibu saya pun kembali normal," lanjut Boni.

Setelah tiga bulan meminum obat tersebut, isteri Patoppoi menjalani
pemeriksaan kankernya. "Hasil pemeriksaan negatif, danitu sungguh
mengejutkan kami dan dokter-dokter di Jakarta ," kata Patoppoi. Para
dokter itu kemudian menanyakan kepadaPatoppoi, apa yang diberikan pada
isterinya. "Malah mereka ragu,apakah mereka telah salah memberikan
dosis kemoterapi kepada kami,"lanjut Patoppoi.

Setelah diterangkan mengenai kisah tanaman Rodent Tuber, para
dokterpun mendukung Pengobatan tersebut dan menyarankan agar
mengembangkannya. Apalagi melihat keadaan isterinya yang tidak
mengalamiefek samping kemoterapi yang sangat keras tersebut. Dan
pemeriksaan yang seharusnya tiga bulan sekali diundur menjadienam
bulan sekali."Tetapi karena sesuatu hal, para
dokter tersebut tidak mau mendukung secara terang-terangan
penggunaantanaman sebagai pengobatan alternatif," sambung Boni sambil
tertawa.

Setelah beberapa lama tidak berhubungan, berdasarkan
peningkatankeadaan isterinya, pada bulan April 1998, Patoppoi kemudian
menghubungiDr.Teo melalui fax untukmenginformasik an bahwa tanaman
tersebutbanyak terdapat di Jawa dan mengajak Dr. Teo untuk menyebarkan
penggunaantanaman ini di Indonesia.
Kemudian Dr Teo langsung membalas fax kami, tetapi mereka tidak tahu
apayang harus mereka perbuat, karena jarak yang jauh,"
sambungPatoppoi.
Meskipun Patoppoi mengusulkan agar buku mereka diterjemahkan dalam
bahasaIndonesiadan disebar-luaskan di Indonesia, Dr. Teo
menganjurkanagar kedua belah pihak bekerja sama dan berkonsentrasi
dalam usahanyata membantu penderita kanker di Indonesia.
Kemudian, pada akhir Januari 2000 saat Jawa Pos mengulas habis
mengenaimeninggalnya Wing Wir yanto , salah satu wartawan handal Jawa
Pos,Patoppoisempat tercengang. Data-data rinci mengenai gejala,
penderitaan, pengobatanyang diulas di Jawa Pos, ternyata sama dengan
salah satu pengalaman pengobatanpenderita kanker usus yang dijelaskan
di buku tersebut. Dan eksperimenpengobatan tersebut berhasil
menyembuhkan pasien tersebut.
"Lalu saya langsung menulis di kolom Pembaca Menulis di JawaPos," ujar
Boni.
Dan tanggapan yang diterimanya benar-benar diluar dugaan. Dalam
sehari,bisa sekitar 30 telepon yang masuk. "Sampai saat ini, sudahada
sekitar 300 orang yang datang ke sini," lanjut Boni yangberalamat di
Jl. KH. Khamdani, Buduran Sidoarjo.

Pasien pertama yang berhasiladalah penderita Kanker Mulut Rahim
stadium dini. Setelah diperiksa,dokter mengatakan harus dioperasi.
Tetapi karena belum memiliki biaya dan sambil menunggu rumahnya
lakudijual untuk biaya operasi, mereka datang setelah membaca Jawa
Pos.
Setelah diberi tanaman dan cara meminumnya, tidak lama kemudian
pasientersebut datang lagi dan melaporkan bahwa dia tidak perlu
dioperasi,karena hasil pemeriksaan mengatakan negatif.

Berdasarkan animo masyarakat sekitar yang sangat tinggi,
Patoppoiberusaha untuk menemui Dr. Teo secara langsung. Atas bantuan
DirekturJenderal Pengawasan Obat dan Makanan Departemen Kesehatan,
Sampurno,Patoppoi dapat menemui Dr. Teo di Penang , Malaysia. Dikantor
Pusat Cancer Care Penang, Malaysia , Patoppoi mendapat penerangan
lebih lanjut mengenai riset tanaman yang saat ditemukan memiliki nama
Indonesia ..
Ternyata saat Patoppoi mendapat buku "Cancer, Yet They Live"edisi
revisi tahun 1999, fax yang dikirimnya di masukkan dalam bukutersebut,
serta pengalaman isterinya dalam usahanya berperang melawankanker.
Dari pembicaraan mereka, Dr. Teo merekomendasi agar Patoppoimendirikan
perwakilan Cancer Care di Jakarta dan Surabaya . Maka secararesmi,
Patoppoi dan putranya diangkat sebagai perwakilan lembagasosial Cancer
Care Indonesia , yang juga disebutkan dalam buletinbulanan Cancer
Care, yaitu di Jl. Kayu Putih 4 No. 5, Jakarta , telp.021-4894745, dan
di Buduran, Sidoarjo.

Cancer Care Malaysia telah mengembangkan bentuk pengobatan tersebut
secaralebih canggih. Mereka telah memproduksi ekstrak Keladi Tikus
dalam bentukpil dan teh bubuk yang dikombinasikan dengan berbagai
tananaman lainnyadengan dosis tertentu. "Dosis yang diperlukan
tergantung penyakityang diderita," kata Boni.

Untuk mendapatkan obat tersebut, penderita harus mengisi formuliryang
menanyakan keadaan dan gejala penderita dan akan dikirimkanmereka ke
Dr. Teo. "Formulir tersebut dapat diisi disini, danakan kami fax-kan.
Kemudian Dr. Teo sendiri yang akan mengirimkan resep sekaligus
obatnya,dengan harga langsung dari Malaysia , sekitar 40-60 Ringgit
Malaysia ," lanjut Boni.
"Jadi pasien hanya membayar biaya fax dan obat, kami tidak
menarikkeuntungan, malahan untuk yang kurang mampu, Dr.Teo bisa
memberikanperpanjangan waktu pembayaran. " tambahnya.

Sebenarnya pengobatan ini juga didukung dan sedang dicoba oleh
salahsatu dokter senior di Surabaya, pada pasiennya yang mengidap
kankerginjal. Ada dua pasien yang sedang dirawat dokter yang pernah
menjabatsebagai direktur salah satu rumah sakit terbesar di Surabaya
ini.Pasien pertama yang mengidap kanker rahim tidak sempat diberi
pengobatandengan keladi tikus, karena telah ditangani oleh rekan-rekan
dokteryang telah memiliki reputasi. Setelah menjalani kemoterapi dan
radiologi,pasien tersebut mengalami kerontokan rambut, kulit rusak dan
gatal,dan selalu muntah.
Tetapi pada pasien kedua yang mengidap kanker ginjal, dokter ini
menanganinya sendiri dan juga memberikan pil keladi tikus
untukmembantu proses penyembuhan kemoterapi.

Pada pasien kedua ini, tidak ditemui berbagai efek yang dialami
penderitapertama, bahkan pasien tersebut kelihatan normal. Tetapi
dokter ini menolak untuk diekspos karena menurutnya, pengobatan
inibelum resmi diteliti di Indonesia ..
Menurutnya, jika rekan-rekannya mengetahui bahwa dia memakai
pengobatanalternatif, mereka akan memberikan predikat sebagai
"ter-kun"atau dokter-dukun.
"Disinilah gap yang terbuka antara pengobatan konvensional danmodern,"
kata dokter tersebut.

Banyak hal menarik yang dialami Boni selama menerima dan
memberikanbantuan kepada berbagai pasien. Bahkan ada pecandu berat
putaw dansabu-sabu di Surabaya , yang pada akhirnya pecandu
tersebutmendapat kanker paru-paru. Setelah mendapat vonis kanker
paru-parustadium III, pasien tersebut mengkonsumsi pil dan teh
dariCancer Care. Hasilnya cukup mengejutkan, karena ternyata
obat tersebut dapat mengeluarkan racun narkoba dari peredaran
darahpenderita dan
mengatasi ketergantungan pada narkoba tersebut.
"Tapi, jika pecandu sudah bisa menetralisir racun dengan keladitikus,
dia tidak boleh memakai narkoba lagi, karena pasti akan timbul
resistensi. Jadi jangan seperti kebo, habis mandi berkubanglagi,"
sambung Boni sambil tertawa.

Juga ada pengalaman pasien yang meraung-raung kesakitan akibat
serangankanker yang menggerogotinya, karena obat penawar rasa sakit
sudahtidak mempan lagi. Setelah diberi minum sari keladi tikus,
beberapasaat kemudian pasien tersebut tenang dan tidak lagi merasa
kesakitan.

Menurut data Cancer Care Malaysia, berbagai penyakit yang telah
disembuhkanadalah berbagai kanker dan penyakit berat seperti kanker
payudara,paru-paru, usus besar-rectum, liver, prostat, ginjal, leher
rahim,tenggorokan, tulang, otak, limpa, leukemia, empedu, pankreas,
dan hepatitis.

Jadi diharapkan agar hasil penelitian yang menghabiskan
milyaranRinggit Malaysiaselama 5 tahun dapat benar-benar berguna bagi
dunia kesehatan.

Bagi teman-teman yang memerlukan informasi lebih lanjut sehubungan
dengan artikel "Obat Kanker" bisa menghubungi perwakilanlembaga sosial

"Cancer Care Indonesia " beralamat di Jl. Kayu Putih 4 no.5 Jakarta,
telp : 021-4894745,

“DEMO LUKIS, PAMERAN DAN BURSA LUKISAN SANGGAR SENI

2008-03-08T06:25:00.000+07:00

Mengutip ucapan serta tulisan dari Bapak Muryoto
Hartoyo salah seorang pengamat Seni Rupa dalam suatu
kesempatan, dikatakannya bahwa di Indonesia saat ini
hanya sedikit ada sebuah Sanggar Seni Rupa yang masih
dapat bertahan hidup begitu lamanya serta masih tetap
berkiprah dengan berbagai kegiatan serta prestasi,dan
juga diperhitungkan keberadaannya.

Salah satu dari sanggar itu adalah Sanggar Seni Rupa
Plus Garajas, ucapnya.
Sejak kelahirannya di era tahun 1974 hingga kini telah
berusia lebih dari 33 tahun, bahkan nanti pada tanggal
3 Juli 2008 akan genap berusia 34 tahun. Masih tetap
aktif dengan berbagai macam kegiatannya.

Pendirinya adalah Mas Dimaz Prasetyo sebagai
pembimbing yang di mulai debutnya setelah berhasil
melukis cepat Ratu Elizabeth dari Inggris pada tahun
1974, dibantu oleh Mas Harry Swandhito {almarhum yang
mengajak Dimaz Prasetyo untuk aktif di Bulungan} dalam
periode awalnya.

Juga dibantu oleh sahabat lain yang ketika itu masih
duduk di SMA kalau boleh disebut : May Soebiakto SMT
{Sitoto}, Indra Kusuma, Eddy Yoenanto, Thelma
Nurmathias, Joko Wiwit, Daru Paramayudha, Tino
Saroenggalo, Mas Yossusilo, Wresni Dhessy, Renny
Jayusman, Tati Jayusman dan banyak lagi.

Periode berikut datang Mas Nur Hasyim Yubari, Mas B.
Pri {Bambang priyono}, Si- Jon {kartunis majalah
Gadis), Joko Tri{yono}, Abdul Salam, Loegiyono, Kamso
Kholiban. yang telah memberi kontribusi yang sangat
besar terhadap perjalanan Garajas selanjutnya.

Kemudian hadir Rip van Dinnar, G. Widro Mansoer,
Muchlis Sardjana, Boedi Indera Cahaya, Didieth, Bebek
Gatot, Herry Dim {pengamat seni rupa di Bandung},
Restu Iman Sari {penari}, Ridha, Nila, Tini , Non-O,
Nobon, serta banyak lagi

Individu dari para anggota sanggar Garajaspun beraneka
ragam dari latar belakang status sosial, pendidikan,
usia, bahkan kemampuan berekspresi dalam menciptakan
hasil karyanya.
Beraneka ragam bentuk, aliran, corak dan saling
berbeda satu dengan lainnya.

Secara individu maupun bersama setiap anggota dari
kelompok Sanggar Seni Rupa Garajas telah memiliki
pengalaman dalam berpameran. Baik berpameran tunggal
maupun bersama. Lokasi berpameran baik di Jakarta,
daerah bahkan ada diantara dari sebagian anggotanya
telah berulangkali berpameran di luar negeri.
Bahkan Mas Joko Tri sekarang telah diakui sebagai
salah satu pengamat seni yang diperhitungkan di negara
paman sam {USA}.

Banyak pula diantaranya yang telah mendapatkan
penghargaan atas hasil karyanya. Baik dari lembaga
atau instansi pemerintahan juga swasta didalam negeri
serta luar negeri. Karya-karya mereka sudah banyak
diakui, dan ada yang telah mendapatkan penghargaan
misalnya dari Dewan Kesenian Jakarta, Philips Morris,
Museum Rekor Indonesia dengan karya lukisan Jungkir
baliknya {G. Widro Mansoer}, pemerintah pusat dan
daerah. baik secara para individu ataupun secara
kelompok bersama..

Kelompok Sanggar Seni Rupa Plus Garajas pada tahun
2007 lalu, telah mendapat penghargaan dari Pemerintah
DKI Jakarta, yakni dari Dinas Kebudayaan dan
Permuseuman DKI Jaya sebagai Kelompok Sanggar Seni
Rupa yang masih berkiprah dan selalu aktif sejak
didirikan pada tanggal 3 Juli 1974, yang juga
merupakan saat diproklamirkan bersamaan dengan
diadakannya pameran lukisan bersama untuk kali yang
pertama.

Hingga saat ini anggota dan simpatisan yang telah
tergabung di Sanggar Seni Rupa Plus Garajas lebih dari
400 orang yang terdaftar atau tercatat serta tersebar
di belahan Nusantara serta Dunia.

Dengan adanya acara Demo Lukis, Pameran serta Bursa
Lukisan kali ini, akan banyak dipamerkan karya-karya
seni lukis periode yang terbaru serta tetap dengan
berbagai macam corak, bentuk serta aliran.

Rencana acara ini akan diadakan secara rutin 1 bulan
sekali, yakni pada setiap hari minggu dipertengahan
bulan atau diakhir bulannya,untuk memberi apresiasi
kepada masyarakat terhadap seni rupa khususnya seni
lukis, terutama memberikan motivasi kegiatan positif
kepada para remaja dan pemuda di Jakarta.

Acara pertama insyaallah akan dimulai pada hari minggu
tanggal 16 Maret 2008 mulai dari pagi hari hingga sore
harinya. Dan bersifat spontanitas.

Untuk semua itu ditunggu kedatangannya di Gelanggang
Remaja Bulungan Jakarta Selatan, partisipasinya untuk
kenajuan bersama.

Informasi :
May Soebiakto SMT {Sitoto}
HP : 0817 - 6006309

Wiwien
HP : 0816 - 819118

Sekretariat sanggar Garajas
Jl. Cipaku I / 9 A {Sinar 9}
Pasar Santa - Kebayoran Baru
Jakarta Selatan

PERBANDINGAN TARIF GSM

2008-02-18T12:01:00.003+07:00

Coba kita bandingkan tarif operator GSM yang berlaku sekarang, mungkin bermanfaat
(Hitungan mulai dari per 10 menit selama masa program)

Tarif Ke
Sesama Operator 10 menit 20 Menit 30 menit 40 menit 60 menit 120 menit
bebas 0,1
Rp 1,548 Rp 1,608 Rp 1,668 Rp 2,268 Rp 3,465 Rp 7,065
Simpati PD 1/2 Rp 1,770 Rp 2,070 Rp 2,370 Rp 2,670 Rp 3,270 Rp 5,070
Mentari Rp 4,500 Rp 9,500 Rp 14,500 Rp 19,500 Rp 29,500 Rp 59,500
3 Hutch Rp 1,500 Rp 3,000 Rp 4,500 Rp 6,000 Rp 9,000 Rp 18,000

Tarif ke
Operator lain 10 menit 60 Menit 120 menit
bebas 0,1
Rp 9,024 Rp 45,180 Rp 90,360
Simpati PD 1/2 Rp 36,000 Rp 216,000 Rp 432,000
Mentari Rp 32,000 Rp 192,000 Rp 384,000
3 Hutch Rp 20,000 Rp 120,000 Rp 240,000

PATUT DIPERHATIKAN :
1. XL bebas, kartu yang dikeluarkan oleh PT Excelcomindo Pratama, Tbk., ini menunjukkan keunggulan tarif murah perdetik dan hemat apabila durasi percakapan ke sesama XL di bawah 60 menit ( 1 jam ) dan sedangkan tarif ke operator lain pada menit ke berapapun terbukti sesuai janji " TARIF TERMURAH
2. Simpati PeDe, kartu yang dikeluarkan oleh Telkomsel ini menunjukkan keunggulan untuk tarif murah per detik dan hemat apabila percakapan dilakukan hanya ke sesama produk Telkomsel dengan durasi percakapan di atas 60 menit ( 1 jam ), sedangkan tarif ke operator lain paling tinggi diantara GSM lain
3. Mentari, kartu yg dikeluarkan oleh Indosat, Tbk., ini menunjukkan keunggulan tarif hanya ke sesama produk Indosat pada 1 menit pertama saja, syukurnya gratis 1 menit pertama berlaku sebanyak 20 x sehari, tetapi tarif ke sesama ( Mentari ) adalah termahal di kelas GSM dihari SENIN , SELASA , RABU dan KAMIS
4. 3 (three), dari PT Hutchison CP Telecommunication ini menunjukan keunggulan hanya ke sesama 3 dengan durasi percakapan pada 10 menit pertama saja dan SMS termurah ke all operator Rp 100.
5. Adapun urutan/peringkat pengguna GSM terbesar di Indonesia berdasarkan survey yakni ;
a.Telkomsel
b.Indosat
c.Excelcomindo
d.Hutch

KOMUNITAS LEO KRISTI DI WARUNG APRESIASI

2008-02-15T23:44:00.002+07:00

KOMUNITAS LEO KRISTI DI WARUNG APRESIASI

Warung Apresiasi “WAPRES” kembali menggelar acara bertajuk “ Nyanyikan Cinta di Bulan Cinta”. “Wapres yang terletak di GR Bulungan, Blok M, Jakarta Selatan menjadi tempat yang dipilih oleh komunitas LeoKristi (LKers), acara ini akan diselenggarakan pada hari Minggu, 17 Feb 2008 pukul 19.00 WIB,” kata Kurnia Effendi dari Komunitas LKers..

Pada kesempatan itu, LKers mengajak anda untuk bernyanyi,membaca puisi dan bercerita bersama Leo Kristi,sang troubadour yang tak lelah-lelahnya mencintai negeri ini. Selain menggubah lagu-lagu patriotik dan banyak memotret kondisi sosial negeri ini melalui perjalanan panjangnya. lelaki bernama lengkap Leo Imam Sukarno juga menciptakan lagu-lagu cinta yang mendalam, diantaranya terhimpun dalam album Nyanyian Cinta (1978).

Acara ini gratis untuk mereka yang menggemari lagu-lagu Leo Kristi,

TANGKRINGAN BARU BIKERS

2007-11-17T17:28:00.000+07:00

Para bikers, ada tempat tangkringan baru di BSD, SepedaMTB.com yang terletak di Ruko Malibu Blok D-5,BSD.Anda bisa memilih sepeda yang sudah jadi atau komponen2 untuk upgrade sepeda anda. Selain menjual sepeda, mereka juga menyediakan jasa bengkel sepeda yang lengkap. Yang paling menarik adalah, alat2 perakitan sepeda mereka memakai PARK TOOL, yang canggih, jadi settingan semuanya berdasar alat ini, tidak hanya sekedar feeling, pandangan mata.
Seiap hari minggu pukul 8.00, toko ini mengadakan kegiatan sepeda bersama atau touring di beberapa lokasi seperti JPG,Cihuni,Puspitek,Gunung Sindur,Rumpin,Gogang,Lapan,Pagedangan,Kahuripan dan lain2.
Pak Michael, sang pemilik, juga merencanakan membuka sekolah untuk bersepeda, diharapkan para bikers tidak sekedar genjot saja, tapi juga mengerti bagaimana setting sepeda yang benar.
Toko ini buka hari Senin-Jumat pukul 10.00-20.00 ,kecuali Selasa tutup,Sabtu dan Minggu buka mulai pukul 08.00-20.00
Silahkan kunjungi mereka SepedaMTB.com ,Ruko Malibu Blok D-5,BSD ,Serpong Tangerang telp 021-53156711

TRIBUTE TO TEGUH ali topan ESHA, Wapres 14 nov 07

2007-11-15T09:17:00.000+07:00

JALANAN

Di sini kita taklukkan

kekalahan-kekalahan

Yang tak pernah

Mereka menangkan !

TeguhEsha

HALAL BILHALAL 4 NOV 07

2007-11-12T12:29:00.001+07:00

DONOR DARAH 3 NOV 07

2007-11-09T09:52:00.000+07:00

HALAL BIHALAL ALUMNI SMA 9 BULUNGANJKT

2007-11-01T00:28:00.000+07:00

Mbak, mas,zus,broer, uni uda, teteh, aa', abang
Minggu tanggal 4 November 07 kita ada Halal Bilhalal alumni SMA 9 Bulungan Jakarta Selatan angkatan 61-81, mulai jam 8.30 di areal parkir Kolam Renang Senayan, yang biasa naik sepeda silahkan bawa sepedanya, yang masih punya kue lebaran, bawa saja untuk dihabiskan disitu. Acara ini atas inisiatif beberapa alumni.
ayo2 pada ber halal bilhalal, jangan hanya berkata 'niat hati bertemu langsung atau jabat tangan dan silaturahmi tdk tercapai, sms dikirim sebagai pengganti diri' , mari kita datang ke kolam renang tanggal 4 Nov 07 jam 8.30. ditunggu ya, ajak man teman lain,

DI DADAKU ADA DODO ZAKARIA

2007-10-30T09:38:00.000+07:00

Di Dadaku Ada Dodo Zakaria
Oleh Denny Sakrie

Kawan seandainya dunia ini tak lagi berputar yah, habislah kita terkubur'
semua kembali menghadap yang Esa
lalu kemana kita akan ditempatkan sebagai imbalan?
surga atau neraka?
coba tanyakan pada hati yang paling dalam
sudah cukupkah bekal untuk kesana nanti?
Penggalan lirik lagu Lalu Kemana yang ditulis dan dinyanyikan Dodo Zakaria berduet dengan Vina Panduwinta kembali terngiang-ngiang di kepala saya manakala mendengar berita berpulangnya Dodo Zakaria pada Senin 22 Oktober 2007, jam 15.40 WIB di Rumah Sakit Pertamina Jakarta. Lagu yang terdapat pada album solo perdana Dodo Zakaria bertajuk Malissa itu, tanpa terasa telah genap 21 tahun.
Almarhum Dodo Zakaria Sujadi yang dilahirkan 7 Juli 1960 itu patut diakui acapkali menorehkan sejumput lirik yang memiliki kedalaman makna, walau pun ia terkadang menjejalkan lirik yang cenderung berkonotasi jenaka. Contoh yang paling tepat adalah tembang Lalu Kemana, yang seolah diciptakannya untuk mengiringi kepergiannya menghadap Sang Khalik.
Tak syak lagi, Dodo Zakaria merupakan seniman musik yang terampil dan piawai. Dia adalah pianis yang mumpuni. Dia juga komposer yang andal. Lihatlah, nyaris sebahagian besar penyanyi sohor negeri ini telah menyanyikan karya-karya Dodo mulai dari genre pop hingga rock sekalipun, seperti Vina Panduwinta, Utha Likumahuwa, Kiki Maria, Dian Pramana Poetra, Deddy Dhukun, Achmad Albar, Nicky Astria, Neno Warisman, Fariz RM, Malyda, Euis Darliah, dan Gito Rollies. Artis lainnya yang juga menyayikan karya almarhum, adalah Deddy Stanzah, Tika Bisono, Lydia & Imaniar, Peter F Gontha, Syaharani, Iis Dahlia, January Christy, Andi Meriem Mattalatta, Chrisye, Grace Simon, Emiliia Contessa, Irianti Erningpraja, Ismi Aziz, Henry Manuputty, Molluccas, Glen Fredly, dan Ratu. Sebagian di antaranya menjadi hit besar, seperti Di Dadaku Ada Kamu dan Kumpul Bocah melalui Vina Panduwinata maupun Esokkan Masih Ada dan Mereka Bukan Kita dari Utha Likumahuwa.
Bina Musika
Denting dan alunan musik telah menyita perhatian Dodo Zakaria sejak kecil. Instrumen piano yang elegan merupakan tambatan hati Dodo dalam bermusik. Dodo tak hanya menyukai musik klasik, tapi juga menyimak pop, rock, bahkan yang beraroma tradisional. Kesenangannya terhadap musik kian berbuncah, ketika Dodo ikut bergabung dalam Bina Musika yang diasuh oleh Agus Rusli dan Obby. Dalam Bina Musika, Dodo lalu tergabung dalam sebuah Combo Band yang sempat tampil secara berkala di TVRI. Formasi Combo Band ini adalah Dodo Zakaria (keyboard), Erwin Gutawa (bass,piano) , Yoyok (saxophone), dan Cendy Luntungan (drum). Kelak, keempat pemusik belia ini menjadi bagian dalam kancah musik tanah air.
Beruntung, Dodo Zakaria memiliki orang tua yang memberikan restu bermain musik pada anaknya. Ketika masih duduk di bangku SMP, dia telah diajak bergabung dalam grup rock asal Malang, Ogle Eyes, yang didukung almarhum Mickey Michael Merkelbach dan Lexy Rumagit. Dodo memang juga sangat menyukai musik rock. Ia pun sangat mengagumi jago keyboard, seperti Jon Lord dari Deep Purple, hingga Keith Emerson dari Emerson Lake & Palmer.
Tak hanya rock, Dodo pun mulai mencicipi musik jazz dengan bergaul dalam komunitas Jopie Item, Abadi Soesman, Wempy Tanasale, Alex Faraknimela, dan Karim Suweilleh. ''Saya kagum dengan mereka. Mungkin, karena mereka mampu memadukan jazz dan rock dengan bagus,'' tutur Dodo Zakaria. Ketika duduk di bangku SMA, Dodo mulai bermain di klab-klab malam yang tumbuh bak jamur di Jakarta, seperti Latin Quarter, LCC, hingga Tropicana. Saat itu ia bergabung bersama Emmand Saleh (gitar), Opop (drum), serta Roedy Damhudi (vokal).
Suatu ketika, di saat manggung di klab LCC, tiba-tiba Dodo dikunjungi pemusik Billy J Budiardjo yang saat itu tengah mencari seorang pianis untuk mendukung album perdana Ebiet G.Ade di tahun 1978. ''Saya meminta pada Billy agar dicarikan pemain piano yang memiliki nuansa klasik,'' tutur Ebiet G Ade. Dan, setelah melihat permaianan pianonya, Ebiet langsung merasa cocok. Jika Anda menyimak permainan akustik piano yang bening pada lagu Berita Kepada Kawan, Camellia 1, dan Lagu untuk Sebuah Nama milik Ebiet G Ade, maka itulah permainan piano Dodo Zakaria.
Sejak saat itulah, Dodo mulai banyak tampil sebagai pianis, arranger, bahkan komposer pada sederet artis yang bernaung di bawah bendera Jackson Records & Tapes, seperti Kiki Maria, Vina Panduwinata, Utha Likumahuwa, Franky & Jane, Henry Manuputty, Dian Pramana Poetra, dan banyak lagi.
Masuk jazz rock
Menguak dasawarsa 80-an, Dodo kembali terkait dalam sebuah grup band. Kali ini sebuah band bernuansa jazz rock dengan dominasi alat tiup yang kemudian diberi nama Drakhma. Drakhma yang diambil dari nama mata uang Yunani ini terdiri dari Dodo Zakaria (keyboard), Dani Mamesah (drum), Ricky Basuki (vokal), Rudy Gagola (bass), Giedon Tengker (gitar), Wawan Tagalos (trombone,flute) , Chalik (saxophone) dan Eddy (trumpet), serta sederet penyanyi latar wanita: Rieta Amelia, Uce Anwar, Christine Budiardjo, Daisy Maengkom, dan Eva Diana Sari. Kelompok ini sempat merilis tiga album masing-masing bertajuk Hari Esok, Citra Bahagia, dan Tiada Kusadari.
Sayangnya, memasuki 1985 formasi Drakhma yang juga sempat didukung Jelly Tobing dan Ekki Soekarno, ini, mengalami keretakan. Dani Mamesah dan Ricky Basuki membentuk kelompok Niagara. Rudy Gagola dan Rieta Amelia bersolo karier, dan Dodo Zakaria diajak bergabung dalam grup rock God Bless. Sayangnya, ketika bergabung bersama Achmad Albar, Ian Antono, Donny Fattah, dan Teddy Sujaya, God Bless lebih sering menyanyikan lagu-lagu mancanegara milik Def Leppard, Kiss, Bon Jovi, Van Halen, Autograph, Opus, dan lain sebagainya. Karena tak memiliki aura kreatif dalam berkarya, Dodo akhirnya mengundurkan diri dari God Bless.
Dodo akhirnya memang lebih intens dalam berkarya. Lagu-lagunya kian banyak dinyanyikan penyanyi era 80-an hingga 90-an. Ia pun ikut aktif tergabung dalam wadah Persatuan Artis Penyanyi, Pencipta Lagu dan Penata Musik Indonesia (PAPPPRI). Kepeduliannya terhadap perkembangan musik pop Indonesia telah pula diwujudkannya dalam kompetisi bertajuk Indonesia Song Festival 2006 (Insof) yang digagasnya untuk menjaring bakat-bakat baru dalam dunia karya cipta lagu Indonesia.
Dodo Zakaria memang telah pergi untuk selamanya. Namun, karya-karyanya tetap menggema. Di dada kita ada Dodo Zakaria. Di kejauhan terdengar harmoni vokal Lydia dan Imaniar menyanyikan Ironi, lagu yang ditulis Dodo Zakaria dan sahabatnya James F Sundah :
Kucoba untuk dapat menerima semua kodrat ini
sampai di batas waktu yang ku sendiri pun
tak pernah tahu.
Diskografi
Album Solo
1.Malissa (Aquarius Musikindo 1986)
2.D.D.O (Atlantic Records 1990)
3.20 Karya Sukses Dodo Zakaria (Union Artist 1990)
4.A Touch Of Dodo Zakaria (Target Pop - Unreleased)
Bersama Drakhma
1.Hari Esok (Sky Record 1980)
2.Citra Bahagia (Sky Records 1982)
3.Tiada Kusadari (RCA Records 1984)
Penata Musik
1.Pelangi - Deddy Stanzah (Sky Record 1979)
2.Citra Pesona - Vina Panduwinata (Jackson Records 1983)
3.Aku - Rieta Amelia (Union Artist 1984)
3.Lorong-lorong Hitam - Jayanthi Mandasar (Bens & Olympindo 1985)
4.Imajinasi Titi Dwijayati (Jackson Records 1985)
5.Esok Milik Kita - Kiki Maria (Jackson Records 1985)
6.Catatan Si Boy (Team Records 1987)
7.Goyah - Gito Rollies (Sokha 1988)
8. Duet Plus (Eka Records 1988)
9. Dengar-dengarlah, Jawab-jawablah (Atlantic Record 1989)
10 Kolaborasi- Peter F Gontha (HP Records/Musica Studio 2000)
Album Kompilasi
1.Festival Lagu Populer Indonesia 1982 (DD Records)
2.Festival Lagu Populer Indonesia 1985 (Irama Asia Records)
3.Kharisma Indonesia (Atlantic Records 1989)

Music Score
1. Idola Remaja, PT Rapi Film (1985)
2. Catatan Si Boy, PT Bola Dunia Film (1987)
3. Tatkala Mimpi Berakhir, PT Virgo Putra Film (1987)
4. Cinta Anak Zaman, PT Virgo Putra Film (1988)
5. Terang Bulan di Tengah Hari, PT Rembulan Semesta (1988 )
(Denny Sakrie/KPMI )

Darah Anda Tak akan Berkurang Karena DONOR!

2007-10-26T17:38:00.000+07:00

Darah Anda Tak akan Berkurang Karena DONOR!

Oleh dr. Sonia Grania Wibisono

Darah bagi sebagian orang bisa menimbulkan kengerian. Apalagi, kalau kemudian disangkutkan dengan donor darah.

"Wah, darah saya berkurang dong?" demikian yang terbersit di benak mereka.

Selain kengerian, ada juga pengakuan lain seputar donor darah. Ada yang mengaku malah mengalami kenaikan bobot badan bila berdonor. Ada yang sembuh dari alergi. Bahkan ada yang bilang, jangan hanya sekali berdonor, kalau tak ingin tekanan darahnya naik.

Dari sudut medis tindakan menyumbang darah merupakan kebiasaan baik bagi kesehatan pendonor. Salah satunya, dengan berdonor darah secara teratur berarti Anda melakukan pemeriksaan kesehatan secara teratur pula. Karena memang sebelum mendonorkan darah orang harus lebih dulu diperiksa kesehatannya secara lengkap. Banyak penyakit yang terkadang tidak bergejala, seperti tekanan darah tinggi ditemukan secara tidak sengaja dalam pemeriksaan rutin, yakni dalam selang waktu minimal 56 hari sekali.

Jadi, tidak benar bila dikatakan sekali mendonorkan darah kita harus terus-terusan menjadi donor agar tidak terjadi hipertensi (tekanan darah tinggi). Yang benar, itu tadi, bila dilakukan secara teratur, kesehatan kita akan diperiksa secara teratur pula melalui pemeriksaan sebelum berdonor.

Mengapa menyumbang darah sebaiknya dilakukan secara rutin?

Darah yang kita sumbangkan dapat expired (kedaluwarsa) bila tidak terpakai. Sel-sel darah merah harus digunakan dalam 42 hari. Platelet harus digunakan dalam 5 hari, dan plasma dapat dibekukan dan digunakan dalam jangka waktu 1 tahun.

Selain itu, donor darah akan membantu menurunkan risiko terkena serangan jantung dan masalah jantung lainnya. Penelitian menunjukkan, mendonorkan darah akan mengurangi kelebihan zat besi dalam tubuh. Walau masih perlu penelitian lagi untuk memastikannya, kelebihan zat besi diduga berperan menimbulkan kelainan pada jantung. Kelebihan itu akan membuat kolesterol jahat (LDL) membentuk aterosklerosis (plak lemak yang akan menyumbat pembuluh darah). Menurunnya angka masalah penyakit jantung terutama terlihat pada para pendonor yang tidak merokok.

Pada wanita yang telah mengalami menopause, kadar zat besi dalam darahnya lebih tinggi dibandingkan dengan saat masih haid. Itu karena zat besi dikeluarkan pada saat menstruasi. Jadi pada wanita menopause, zat besi yang terlalu banyak dapat dikeluarkan dengan cara mendonorkan darah.

Jika donor darah dilakukan 2-3 kali setahun, atau setiap 4 bulan sekali, diharapkan kekentalan darah berkurang sehingga mengurangi kemungkinan terjadinya penyumbatan pembuluh darah. Sistem produksi sel-sel darah juga akan terus terpicu untuk memproduksi sel-sel darah baru yang akan membawa oksigen keseluruh jaringan tubuh. Sirkulasi darah yang baik akan meningkatkan metabolisme dan merevitalisasi tubuh.

Siklus pembentukan sel-sel darah baru yang lancar dan metabolisme tubuh yang berjalan baik, membuat berbagai penyakit dapat dihindarkan. Namun, belum ada penelitian yang membuktikan bahwa menyumbangkan darah akan membuat seseorang sembuh dari penyakit alergi.

Selama 24 jam setelah berdonor, volume darah akan kembali normal. Sel-sel darah akan dibentuk kembali dalam waktu 4-8 minggu. Jadi, pendonor tidak perlu khawatir akan kekurangan darah. Menyumbang darah sama sekali tidak akan mengurangi kekuatan tubuh.

Bahkan, orang yang sekali waktu pernah didiagnosis menderita anemia (kurang darah), bila kondisinya sudah membaik dapat saja kemudian mendonorkan darahnya. Seseorang yang didiagnosis anemia, bukan berarti ia akan anemia seumur hidup.

Bagaimana dengan batasan usia?

Sebab ada pendapat, mereka yang usianya kurang dari 21 tahun atau lebih dari 65 tahun tidak dapat menjadi pendonor. Sesungguhnya, orang yang berusia antara 17-75 tahun dapat melakukannya. Malah, setelah berusia lebih dari 75 tahun pun, bila dinyatakan sehat dan diizinkan oleh dokter yang bersangkutan masih dapat berdonor.

DONOR DARAH BULUNGAN PEDULI DI SMA 70 Bulungan

2007-10-26T10:59:00.000+07:00

Mohon partisipasinya pada acara rutin Donor Darah Bulungan Peduli

setiap 3 bulan sekali yang kali ini memasuki yang ke - 10

Semoga Tuhan Y.M.E membalas budi baik para pendonor.... amin

Bubur ayam yang oche punya pastiiiiii tersedia lho he...he...he. ...

Terima kasih atas partisipasinya

salam,

srie soewardho

TEGUH ESHA 'Ali Topan' alumni 9 dirawat di RS Fatmawati

2007-10-24T16:14:00.000+07:00

Anda yang pernah melewati masa muda di tahun 70-an tentu ingat nama Teguh Esha, penulis novel Ali Topan.
Teguh Esha, penulis novel Ali Topan Anak Jalanan, sudah satu tahunan sakit diabetes,lever,ginjal bengkak, 2 minggu terakhir ini sedang dirawat di ruang IRNA Teratai lt V kmr 524 rumah sakit umum pusat (RSUP) Fatmawati Jakarta.
Atas prakarsa Jajang C Noor (isteri Arifin C Noor) dibentuk edaran partisipasi untuk membantu Teguh Esha. Bagi yang berkenan silahkan hubungi Uki 021 98354692 Wiwin 0816 819118
Beberapa Cerita Tentang Teguh Esha
////////////////

Ali Topan yang diyakini oleh kalangan dekat Teguh sebagai representasi dari sang penulisnya, merupakan tokoh anak muda jalanan yang encer otaknya.

Pada tahun-tahun tersebut, Ali Topan yang sudah pernah difilmkan dan disinetronkan itu, sempat menjadi tokoh fiksi yang amat diidolakan oleh anak-anak muda.

Teguh Esha dan Ali Topan adalah dua sosok yang tak terpisahkan. Cerita "Ali Topan Anak Jalanan" yang melegenda pada tahun 1972 ditulis oleh Teguh Esha pertama kali dalam bentuk cerita bersambung pada majalah STOP, dan pada tahun 1977 novel ini dibukukan. Cerita Ali Topan difilmkan dua kali 1972 dan 1978, dan diproduksi dalam bentuk Sinetron Serial yang ditayangkan SCTV pada tahun 1995. Ali Topan adalah seorang anak jalanan yang cerdas, punya prinsip, berani dan punya solidaritas tinggi pada sesama.

Dalam buku ini, Ali Topan dipertemukan dengan Alexandra Asmasoebrata. Kita semua sudah tahu Alexandra adalah satu-satunya pembalap perempuan di Indonesia dan juga di dunia yang masuk dalam Formula Campus. Buku ini juga bercerita tentang perjuangan Alexandra yang spektakuler hingga sering mengantarkan Indonesia ke tingkat global dan mengibarkan "Sang Merah Putih" di berbagai arena balap mancanegara. Dari persahabatannya dengan Ali Topan, Alexandra mendapatkan kehidupan yang segar dan membahagiakan.

/////////////////

Boleh percaya boleh enggak, novel adaptasi film dan skenario di Indonesia, tuh, yang pertama bukan 30 Hari Mencari Cinta-nya Upi Avianto, melainkan Ali Topan Anak Jalanan. Novel itu dibikin oleh Teguh Esha tahun 1977. Enggak kenal Teguh Esha? Tanya sama bokap-nyokap, pasti mereka tahu. Pstt! Yang memopulerkan kata bokap-nyokap, juga novel ini, lho!

Ali Topan, itulah tokoh fiksi yang terus ngendon dalam ingatan banyak orang. Sepuluh tahunan yang lalu, tepatnya di pertengahan tahun 1990-an, rumah produksi Pelangi Katulistiwa mengangkat novel Ali Topan Anak Jalanan menjadi sinetron serial sepanjang 26 episode. Waktu itu, sinetron tersebut disutradarai sutradara muda. Tapi, jangan salah! Sekarang, mereka adalah sutradara-sutradara top! Sebut saja: John-de Rantau, Harry Dagoe, dan Excel J Permadi; pasti kenal, kan? Serial itu juga melambungkan nama Ari Sihasale; itu lho, suaminya Nia Zulkarnaen yang ganteng. Waktu itu dia adalah seorang artis pendatang baru. Ale berperan sebagai Ali, dengan rambut gondrong dan postur gagah di atas motor besar, menjelajahi jalanan Jakarta. So pasti setelah serial itu, dia langsung dikenal dan muncul di berbagai judul sinetron.

Dua puluh tahun sebelum sinetron itu diproduksi, atau 34 tahun dari sekarang, tepatnya tahun 1972, majalah Stop memuat cerita berseri yang mengisahkan kehidupan seorang anak berandal dari keluarga kaya raya. Anak muda bernama Ali Topan. Ia memilih hidup di jalanan bersama orang-orang kecil. Yup, serial tersebut adalah serial Ali Topan yang kemudian melegenda. Yang bikin Ali Topan keren, adalah penggambaran pemberontakan nilai. Bagaimana dia yang datang dari keluarga kaya raya mencari identitas dirinya dengan mengakrabi lingkungan jalanan. Hmmm... a man with an attitude.

Gara-gara banyak banget yang suka sama serial itu, pada tahun 1976 sebuah rumah produksi sengaja membuat film berdasarkan cerita serial tersebut, judulnya: Ali Topan Anak Jalanan. Waktu itu yang membintanginya adalah aktor muda Junaedi Salat—yang sekarang udah enggak muda lagi, he he he. Film itu meledak. Soalnya, Ali Topan itu mewakili semangat zaman—semangat pemberontakan anak muda. Enggak lama setelah itu, novel Ali Topan Anak Jalanan yang mengadaptasi filmnya, diterbitkan oleh Teguh Esha. Juga waktu film keduanya dibuat tahun 1978. Enggak lama kemudian novel Ali Topan Wartawan Jalanan pun diterbitkan.

Balik ke soal bokap-nyokap. Sebelum Debie Sahertian membuat kamus Bahasa Gaul, dan mempopulerkan kata “Titi DJ” yang artinya: hati-hati di jalan, Teguh Esha sudah memasukkan bahasa-bahasa prokem yang biasanya digunakan penjahat atau orang-orang kecil ke dalam cerita Ali Topan .Kalau mau lebih spesifik, coba baca buku Ali Topan Wartawan Jalanan! Di halaman belakang, kamu bisa menemukan kamus preman Ali Topan. Sebagian besar kata-katanya sampai saat ini masih dipakai. Ya, seperti bokap nyokap itu. Atau, tengsin, mokat, dan masih banyak lagi. “Saya punya teman, namanya Hasan Dollar. Dulunya, dia seorang residivis. Perampok. Suatu hari, dia berhenti. Insyaf, katanya. Dia terus main teater sama main film,” kata Teguh. “Dia yang ngajari saya bahasa-bahasa sandi di penjara—bahasa yang biasanya dipakai kriminal. Saya cuma mengangkatnya ke permukaan melalui tulisan saya, kok,” jelasnya merendah.

Salah seorang sutradara sinetron serial Ali Topan di tahun 1990-an, John-de Rantau, saat ditemui di acara Diskusi Novel Grafis di toko buku Kinokuniya Plaza Senayan, Jakarta (27/03/06), berpendapat, “Semua karya Esha mengandung perlawanan terhadap nilai-nilai feodalisme dan gap antargenerasi.” Ia juga menambahkan, “Ali Topan itu adalah bentuk pemberontakan yang positif terhadap situasi zaman dan situasi masyarakat. Itu yang membuat tokoh Ali Topan melegenda!” Bagi JDR, mengangkat novel Ali Topan menjadi serial sinetron adalah perwujudan dari obsesi pribadinya. Saat ini ia tengah mengerjakan sebuah film tentang perjuangan anak pedalaman untuk bisa sekolah Papua. Kayaknya, emang cerita-cerita yang mengangkat tema sosial, ya, yang disukai JDR?

Ali Topan bukan satu-satunya novel yang dibuat Teguh Esha, lho! Masih ada sekitar enam judul lainnya. Tapi, memang Ali Topan-lah yang paling popular. Saking popularnya, minat sutradara muda untuk mengangkat lagi novel tersebut ke layar kaca sampai saat ini belum juga pupus. Ivan Bandhito, seorang sutradara muda, kini berniat untuk mengangkat novel kedua, Ali Topan Wartawan Jalanan ke bentuk Novel TV. Dia memilih novel kedua karena, “Di novel itu lebih terlihat bagaimana Ali Topan menemukan identitasnya,” jelasnya melalui telepon (21/03/06).

Masih ada enggak ya yang nonton? Soalnya, Ali Topan itu sudah tiga puluh tahun yang lalu, lho! Bandhito, sih, tetap optimistis. Katanya, “Nama ‘Ali Topan’-nya sendiri udah melegenda. Siapa sih yang enggak kenal Ali Topan?” Bekerjasama dengan rumah produksi Sinemart dalam tayangan Novel TV, kalau enggak ada aral melintang, sebentar lagi kita bakalan melihat siapa pengganti Junaedi Salat dan Ari Sihasale.

Teguh Esha, ngakunya, telat bersastra gara-gara keenakan jadi wartawan. Tetap aja Ali Topan, tokoh rekaan dalam novelnya yang telah melambungkan namanya, sampai saat ini masih menjadi perbincangan. Masih diminati juga oleh sutradara muda, untuk diangkat ke layar kaca.

Babenya Ali Topan ini sebetulnya lagi sibuk mengerjakan proyek biografi yang difiksikan. Sayang, pekerjaan itu harus disisihkan sementara karena kondisi tubuhnya melemah semenjak penyakit diabetes menyerangnya. Gara-gara itu juga, dia jadi punya waktu buat Read! Ditemui di kediamannya yang sederhana di bilangan Bintaro (21/03/06), ia bercerita banyak tentang proses penciptaan Ali Topan.

Sudah berapa tahun semenjak serialnya yang terakhir?
Terakhir tahun 1977…. Dua puluh sembilan tahun.

Bagaimana ceritanya memulai Ali Topan?
Waktu saya kuliah, ambil publisistik di Moestopo, saya berkenalan dengan Dedi Arman. Waktu itu dia kerja sebagai staf redaktur di sebuah majalah. Dia yang pertama kali nawari saya untuk membuat serial, satu nomor tamat. Jadilah, Ali Topan.

Dimuat di majalah apa?
Waktu itu, serialnya diterbitkan di majalah Stop.

Jadi, dari serial baru ke novel?
Sebetulnya, dari serial ke film dulu. Baru setelah itu saya buat novelnya.

Ali Topan Anak Jalanan dan Ali Topan Wartawan Jalanan.
Mestinya ada empat judul, tapi enggak tertulis. Bahannya hilang. (Teguh nampak sangat menyesal saat mengucapkan “kehilangan” naskahnya)

Mengapa anda memilih kehidupan anak berandalan?
Itu kehidupan saya sendiri sebetulnya. Refleksi diri. Saya datang dari dari keluarga miskin. Drop out dari Trisakti. Kemudian ngegelandang di jalanan sekitar Blok-M. Sampai akhirnya abang saya memperkenalkan saya pada dunia jurnalisme. Lalu saya jadi wartawan.

Tahun 1972, Teguh Esha bersama kakaknya yang juga wartawan, membuat majalah Sonata. Lalu, tahun 1975, bersama Noorca dan Yusdhistira ANM Masardi, ia membuat majalah LeLaki. Selain Ali Topan, hampir semua cerita novelnya adalah tentang wartawan. Seperti Penembak Bintang dan Dewi Besser. Ia juga percaya bahwa sastra yang dilandasi jurnalisme memiliki ketajaman tersendiri.

Penggambaran anda tentang Bulungan detil sekali. Apa karena di situ anda menggelandang?
Iya.
Saya cuma berusaha menggambarkan situasi yang paling dekat dengan saya. (Teguh sesekali menghisaprokok lintingan di tangannya) Kebetulan, latar belakang saya kan wartawan, jadi, penuturan dalam Ali Topan itu juga bergaya jurnalis. Lebih kepada fakta. Jadi, detil begitu.

Kalau cerita itu adalah refleksi hidup, bisa dibilang anda adalah penguasa Bulungan, dong?
Enggak. Enggak. Bulungan, seperti novel saya yang banyak tokohnya, adalah tempat manusia dari berbagai kalangan berkumpul. Saya adalah bagian dari sana.

Ada konfrontasi dengan banyak problem dalam novel Ali Topan yang pertama. Tapi, sebenarnya ending-nya bagaimana, sih?
Endingnya terbuka. Lebih ke spiritnya si Ali Topan, kok, bukan eksyen-eksyen. Yah, kalau kita ngomongin eksyen, saat dia keluar dari rumah, sebetulnya, sih, dia sudah menentukan sebuah sikap. Yang penting di Ali Topan adalah spiritnya. Waktu itu, kan, zamannya orang kaya seolah-olah enggak punya hati nurani lagi. Si Ali Topan ini anak orang kaya, tapi, enggak setuju dengan faham-faham materialisme yang menghalalkan segala cara.

Novel Ali Topan Anak Jalanan dan Ali Topan Wartawan Jalanan memang sebuah satu kesatuan. Kalau kamu membaca yang pertama, mungkin kamu akan menemukan ending-nya di buku kedua. Saat kamu membaca buku keduanya saja, mungkin kamu bakalan bingung kenapa Ali Topan memilih jalan hidup yang seperti itu.

Di Ali Topan terbitan baru, apa ada perubahan-perubahan?
Sebenarnya ada dua pilihan buat karya ini: dibiarkan begitu atau direvisi. Ya, saya berpandangan bahwa generasi sekarang ini kan lebih kritis. Supaya jadi lebih dekat ke dunia yang sekarang, ya, saya update.

Bahasa prokem di Ali Topan itu ciptaan anda sendiri?
Bukan. Itu bahasanya teman saya, namanya Hasan Dollar. Dulunya, dia seorang residivis. Perampok. Lalu dia berhenti. Insyaf. Terus main teater dan main film. Dia yang ngajari saya bahasa-bahasa sandi di penjara. Bahasa yang biasanya dipakai oleh kriminal. Saya cuma mengangkatnya ke permukaan melalui tulisan saya saja.

Malah akhirnya jadi bahasa gaul sampai sekarang.
Sebenarnya, ada yang pertama kali membuat buku bahasa prokem. Henry Chambert-Loir. Bukunya diterbitkan Gramedia. Soal bahasa prokem di Ali Topan sampai sekarang jadi bahasa gaul, menurut saya, sih, bukan suatu hal yang luar biasa. Ketika novel itu saya terbitkan untuk dibaca oleh orang banyak, bahasa juga jadi milik publik.

Selain Ali Topan Anak Jalanan dan Ali Topan Wartawan Jalanan, Teguh Esha juga membuat enam judul novel lainnya: Dewi Besser Playgirl Salah Gaul, Dewi Besser Superstar, Penembak Bintang, Izinkan Kami Bercinta, Anak Gedongan, dan Dari Januari Sampai Desember. Tapi, yang paling dikenal sampai saat ini adalah novel Ali Topan-nya. Sampai-sampai, rumah produksi Sinemart, berniat untuk mengangkat kembali kisah ini ke layar kaca . “Aku enggak tahu kenapa si Ali Topan sampai saat ini bisa popular sampai kayak begitu. Padahal, aku juga banyak membuat novel lainnya. Kalau aku sadar si Ali Topan bakalan seperti ini, aku mungkin enggak nulis yang lain. Aku gas saja Ali Topan. Iya, kan?” katanya sambil mengerutkan kening.

Siapa penulis kesukaan anda?
Saya suka Ashadi Siregar, Cintaku di Kampus Biru. Bur Rasuanto, novel Tuyet-nya kuat sekali. Saya sarankan, baca Tuyet!

Menurut anda, perkembangan dunia penulisan akhir-akhir ini bagaimana?
Walaupun keterampilan itu enggak diajarkan di sekolah, saya lihat banyak orang muncul jadi penulis-penulis baru. Karena ada sarananya.

Sarana apa?
Ya…. Seperti email dan sms. Belum lagi setiap hari sekarang orang pakai komputer. Dunianya kan mengharuskan orang untuk menulis. Karena sarananya adalah sarana komunikasi pribadi, tulisan-tulisan yang muncul gayanya juga pribadi.
Saya baca beberapa chicklit, ngeri memang.

Kenapa?
Rata-rata isinya mengenai keterbukaan tentang seks. Dan penulisnya kebanyakan perempuan. Yah, karena ada sarananya, keberanian berekspresi.
Itu kalau yang pop, ya! Kalau menurut saya, yang sastra belum ada yang muncul. Kalau sastra kan menyangkut ideologi. Sedangkan kalau chicklit itu lebih mengekspresikan diri saja. Namun, menulis atau sebuah tulisan itu, layaknya kue saja. Mau kemasannya bagus. Yang bikin ahli. Yang penting adalah mutu, kualitas dari kue itu sendiri

disadur dari tulisan Lisa Kunto

Dodo Zakaria Telah Tiada

2007-10-23T13:55:00.000+07:00

Innalillahi Wainnailaihi Rojiun
Telah berpulang ke Rahmatullah salah satu rekan kita,Dodo Zakaria, alumni SMA 9 Bulungan Jakarta Selatan, angkatan 1980 hari Senin 22 Oktober 2007 jam 15.40 wib. Rencana dimakamkan Selasa 23 Okt 07 jam 12.30 wib di TPU Kampung Kandang Jalan Moh Kafi I,Jagakarsa
Karya2nya banyak kita kenal yg dinyanyikan Vina, Dian PP,
Utha, dll. Dodo merupakan salah satu komposer dan musisi legendaris Indonesia.
Selamat jalan kawan, kita semua akan menuju kesatu titik yang sama.

Saya kutip tulisan dari rekan Denny Sakrie tentang Dodo Z
Senin, 16 Juli 2007

Drakhma, Nilai Sebuah Musik

Drakhma adalah nama mata uang resmi yang dipergunakan di Yunani. Oleh Dani Mamesah (drumer) nama mata uang ini lalu menjadi inspirasi untuk nama band yang dibentuknya bersama Dodo Zakaria (piano, keyboards), Gideon Tengker (gitar), Rudy Gagolla (bas), Ricky Basuki (vokalis).
Menurut Dani Mamesah, ia mengambil filosofi mata uang sebagai sesuatu yang memiliki nilai. Nilai itu kemudian bermetafora sebagai sebuah kelompok musik yang senantiasa menyajikan musik-musik bernilai terjaga. Kelompok ini menyertakan konsep musik dengan dukungan instrumen tiup atau brass section. Drakhma memang didukung tiga orang seksi tiup, yaitu Wawan Tagalos (trombone, flute) yang juga dikenal sebagai personel New Rollies, lalu ada Chalik (saksofon) dan Eddy (terompet), serta empat penyanyi latar, masing-masing Uce Anwar, Eva Diana Sari, Christine Budiardjo, dan Daisy Maengkom.
Musik eklektik
Konsep musik Drakhma sebetulnya eklektik. Ada pop, ada jazz, R&B hingga sedikit blues. Ini mungkin berkaitan dengan latar belakang para pemusiknya yang cukup beragam. Dodo Zakaria, yang pernah terlibat dalam berbagai grup rock dan jazz memiliki kontribusi tersendiri. Dodo Zakaria sempat membentuk Bina Musika Band bersama Erwin Gutawa (bas), Yoyok (saksofon), dan Cendy Luntungan (drum). Dodo pun sempat bergabung bersama grup rock Ogle Eyes hingga God Bless.
Rudy Gagolla yang mencabik bass pun lebih banyak berkutat dalam sederet grup rock seperti The Steel, Brotherhood, bahkan sempat menggantikan kakak kandungnya, Donny Fattah Gagola, dalam God Bless. Di awal era 1980-an, Dodo Zakaria dan Rudy Gagolla berkarier sebagai pemusik studio, terutama mengiringi sederet artis-artis musik yang dikontrak Jackson Records & Tapes: Mulai dari Iis Soegianto, Ebiet G Ade, Kiki Maria, Vina Panduwinata, sampai Dian Pramana Poetra dan sederet panjang lagi. Keduanya selain tampil sebagai player, pun bertugas sebagai penata musik serta pencipta lagu.
Dengan kemampuan musikal semacam ini, tak heran jika Gideon Tengker, Ricky Basuki, dan Dani Mamesah memilih mereka sebagai bagian dari formasi Drakhma yang terbentuk pada tahun 1980.
Menyelinapkan sesuatu
Album perdana bertajuk Hari Esok dirilis pada tahun 1981. Penampilan Drakhma memang menyelinapkan sesuatu yang baru. Mulai dari tatanan musik hingga tema-tema lagu yang mereka sorongkan. Mereka tak hanya terpukau dengan tema asmara sebagaimana galibnya perangai para pemusik yang berkubang di jalur pop. Drakhma mengumandangkan tema cinta Tanah Air seperti "Negeri Surgawi" maupun "Tuhan Memberkati Indonesia". Tapi, di sisi lain Drakhma menyitir kehidupan kaum papa, semisal pada lagu "Buruh".
Ricky Basuki, sang vokalis utama, juga mencuatkan warna vokal yang berkarakter. Ricky lebih banyak bereksperimen dengan teknik vokal falsetto tanpa harus mengorbankan artikulasi bernyanyi. Gaya falsetto semacam ini dipopulerkan oleh George Duke maupun Phillip Bailey dari kelompok Earth Wind & Fire.
Nuansa Brasil
Di album kedua bertajuk Citra Bahagia, Drakhma banyak melakukan eksplorasi dalam tata musik. Musik Drakhma terasa kian berat untuk dicerna kuping awam. Di album ini, Drakhma lebih kental mengadon komposisi bertema jazz, misalnya sebuah komposisi instrumental bertajuk "Kaki Lima" yang bernuansa Brasil. Alur brass section berbaur denga riuhnya tabuhan perkusi yang memihak ke atmosfer tropikal. Di lagu ini Drakhma didampingi perkusionis tenar asal Australia, Ron Reeves. Juga, sentuhan biola yang sarat aksentuasi dari Lulu Purwanto menyuguhkan imbuhan musik yang terasa lebih bernas. Meski demikian, Drakhma toh masih menyuguhkan lagu-lagu yang berkonotasi pop seperti "Kemilau" dan "Citra Bahagia".
Di sini, penyanyi latar Daisy Maengkom dan Christine Budiarjo mengundurkan diri. Mereka digantikan oleh Rieta Amelia.
Di album ketiga bertajuk Tiada Kusadari, musik Drakhma terdengar mengarah ke ragam pop R&B, tetap dengan teknik vokal falsetto yang dilengkingkan Ricky Basuki. Di album yang memuat lagu-lagu seperti "Tiada Kusadari", "Mungkinkah" , dan "Sekejap", formasi Drakhma mulai berubah. Deretan penyanyi latar hanya didukung Uce Anwar (kini istri drumer Jelly Tobing) dan Rieta Amelia yang kemudian menikah dengan Gideon Tengker. Barisan pemusik tiup malah diisi oleh pemusik tamu seperti Idham Noor Said (terompet) dari The Big Kids, Albert Sumlang (saksofon) yang pernah mendukung The Mercy's, serta Nano Tirta (flute).
Album terakhir
Album ketiga ini juga merupakan album terakhir dari Drakhma. Para personelnya mulai bercerai-berai dengan kesibukan masing-masing. Dodo Zakaria aktif memperkuat God Bless dan sibuk menjadi penata musik serta pencipta lagu. Ricky Basuki dan Dani Mamesah membentuk kelompok baru dengan nama Niagara. Rita Amelia bersolo karier. Gideon Tengker membentuk trio rock TAG bersama Teddy Sujaya (drum) dan Arthur Kaunang (bas) serta trio JAG bersama Jelly Tobing (drum) dan Arthur Kaunang. Wawan Tagalos kembali mendukung The Rollies. Sejak itu Drakhma hanya tinggal nama belaka.
DISKOGRAFI
1. Hari Esok (Sky High Records 1981)
2. Citra Bahagia (Sky Record 1982)
3. Tiada Kusadari (Bens Record/RCA 1985)

DODO ZAKARIA DAN GODBLESS
Ketika God Bless dimenejeri oleh Reynold Panggabean pada paruh dasawarasa 80-an,Dodo Zakaria sempat diajak mengisi kekosongan sektor keyboard.
Saat itu musik rock tengah diwabahi Van Halen,Def Leppard,Bon Jovi dst-nya.
Lucunya,God Bless malah "memudakan" diri dengan membawakan lagu-lagu dari grup rock yang usianya lebih muda dari mereka,sebut misalnya Van Halen atau Def Leppard.
Di era ini God Bless betul betul hanya tampil sebagai impersonator band belaka.Tak secuilpun lagu orisinal mereka dibawakan.
Inilah list beberapa lagu lagu manca yang pernah dibawakan God Bless (era DZ) di panggung

1.Hello America (Def Leppard)
2.Flying High (Opus)
3.Panama (Van Halen)
4.Turn Up The Radio (Autograph)
5.Heaven's On Fire (Kiss)

Dan seluruh pemain God Bless berdandan ala Motley Crue !!!!! he he he

DS
0818417357

TAJUR HALANG TOURING 20 OKT 07

2007-10-23T13:34:00.000+07:00

RENUNGAN RAMADHAN "Iwan Abdul Rachman"

2007-10-08T12:25:00.000+07:00

RENUNGAN RAMADHAN
balada Iwan Abdulrachman
catatan kecil Aat Soeratin
_____________________________________________________________________

1.
Telah menjadi hal yang lazim: setiap menjelang tibanya Ramadhan bulan suci yang didambakan setiap muslim-muslimat para pemusik, penyanyi, meluncurkan album yang berisi lagu-lagu bernafaskan Islam, terutama
yang menyiratkan keutamaan Ramadhan dan manfaat ibadah puasa. Lagu-lagu bernuansa Islam (sekarang, secara popular, disebut nasyid) tersebut biasanya sarat dengan semacam dakwah, peringatan kepada manusia agar tidak menyimpang dari ajaran Tuhan. Dengan serta-merta pemirsa dapat membedakan nasyid dari lagu-lagu bukan nasyid karena hampir selalu pada nasyid bertebaran istilah atau kosa kata bahasa Arab yang biasanya dipetik dari Al Quran dan hadist. Juga, perbedaan itu bisa dilihat secara kasat mata dari kostum atau busana yang dikenakan para pemusik dan penyanyinya terutama dalam pergelaran. Tak jarang pula aransemen musik pengiring lagunya bernuansa padang pasir (sehingga pernah pula jargon musik padang pasir popular sebagai sebutan untuk musik-musik yang dianggap bernuansa Islam).
Album Renungan Ramadhan yang berisi delapan lagu gubahan Abah Iwan ini agak lain dari tradisi nasyid. Pada liriknya tidak bertebaran kata-kata bahasa Arab. Tidak pula secara eksplisit mengutip Al Quran atau Al Hadist. Melodinya pun tidak bernuansa arabic bahkan cenderung amat balada. Sepintas lalu pendengar akan mengatakan itu bukan nasyid tapi lagu pop biasa. Namun di situlah letak istimewanya lagu-lagu Abah Iwan. Jika setiap lagu yang digubah dan dikomunikasikan kepada publik adalah semacam ajakan maka nasyid Abah Iwan bukan dakwah dogmatis,ajakan yang memaksa, mendesakkan keinginan, melainkan imbauan lirih nyaris seperti bisikan angin yang sejuk -- untuk berkontemplasi (merenung) mensyukuri karunia Tuhan dengan menghidmati alam semesta.
Dengan demikian lagu-lagu Abah Iwan mempunyai daya betot yang halus
namun sangat kuat. Impresinya bisa berbekas lama, panjang, dan dalam
pada ruang auditif dan ruang imajinasi pendengarnya, bahkan, bisa abadi. Dan itu bermula dari musikalitas yang terasah oleh perjalanan hidup yang multi faset sehingga lagu-lagu gubahannya lahir dari proses kreatif yang kaya warna.

2.
Ir. H. Iwan Ridwan Armansjah Abdulrachman atau Iwan Abdulrachman, atau
Iwan Ompong, atau: Abah Iwan adalah warga negara Indonesia yang
multi faset yang punya banyak talenta. Putra Abdulrachman Natadiria dan Ibu Oyoh Partakusuma yang dilahirkan di Karangnangka, Sumedang, 3 September
1947 itu, antara lain: aktivis kepanduan, pengarung rimba dan bukit,
pendaki gunung, peterjun payung, pelatih pranata kemiliteran, pesilat
yang tangguh, pelopor dalam pelbagai aktivitas kepemudaan, dan
penggubah lagu yang kata banyak orang mencerminkan kehalusan budi dan
religiusitas yang mengharukan.
Yang perlu dicatat dalam sejarah religiusitas masyarakat kita
ialah: Iwan muda {tahun 1970-an} mentradisikan sapaan assalaamu'alaikum, di kalangan anak muda, tatkala mereka saling jumpa. Kebiasaan pinggiran yang dianggap aneh, di lingkungan anak muda perkotaan karena hal itu masih difahami sebagai kebiasaan warga pesantren pinggiran kota. Berkat Iwan muda yang kharismatik tradisi salam itu kemudian merebak danmenjadi kebisaan yang indah di kalangan anak muda perkotaan, dalam kurun waktu yang panjang. Hingga sekarang.
Sejak remaja Abah Iwan sering menyepi ke rimba. Agaknya di sanalah,
seorang diri, gaung hutan yang sunyi dan penuh kekuatan itu, mengisi
jiwanya. Maka lahirlah berpuluh lagu, antara lain: Melati Dari Jayagiri, Flamboyan, Bulan Merah, Angin November, Detik Hidup,Tajam Tak Bertepi, Mentari. Sebagian besar lagu gubahan Abah Iwan dikenal lewat kelompok Bimbo (sehingga penyanyi kakak-beradik ini
disebut-sebut sebagai kelompok balada kelas wahid di Indonesia).
Lagu-lagunya selaras dengan sikap hidupnya: wajar -- tanpa kesan
direncanakan. Lagu-lagu yang digubah Abah Iwan adalah catatan
perjalanan, semacam kesaksian bagi peristiwa penting yang menggoreskan
impresi dalam batinnya.
Catatan penting yang ditorehkan Abah Iwan dalam khazanah musik
Indonesia ialah lahirnya Grup Pencinta Lagu Unpad (GPL). Tahun 1971 Abah Iwan mendirikan GPL, kumpulan 40-46 lelaki gagah yang menyanyi dengan
semangat yang gemuruh. GPL dipandang sebagai kelompok musik yang
membawakan warna dengan karakter yang khas. Abah Iwan memasukkan
unsur balada dalam suara gitarnya. Ia meli-cinkan datangnya sebuah demam yang seakan-akan menjadi ciri di kalangan muda ketika itu -- yakni kegandrungan kepada musik rakyat. Dan GPL boleh dikatakan pencetus demam musik rakyat pada awal 1970-an.
Ketika GPL pertama kali muncul di Taman Ismail Marzuki, Jakarta, 17 Juli 1974, pengunjung datang dalam jumlah meyakinkan. Ternyata lagu-lagu
pribumi, seperti halnya Gugur Bunga, Hymne Kemerdekaan, yang dibawakan sebagai salah satu kepala acara tidak membuat pendengar mengantuk, malahan bertepuk gencar. Abah Iwan yakin, ia dan kawan-kawannya mendapatkan alat untuk menikmati keindahan dan menghayati kebesaran Tuhan. Ketika itu, kerinduan pada Tuhan pada orang-orang muda menurut ukuran masyarakat pun masih dipandang aneh dan langka.

3.
Tujuh lagu dalam album Renungan Ramadhan ini terdiri dari tiga lagu baru dan empat lagu lama. Perhatikan titimangsa digubahnya lagu-lagu tersebut. 1.Dhuha (lagu & lirik, 2006) 2.Jiwa Yang Tenang (lagu 1986, lirik 2006) 3.Lembayung Senja (lagu 1989, lirik 2006)4.Cerita Buat Orang Yang Lupa (lagu & lirik 1968) 5.Tapak-tapak (lagu & lirik 1976) 6.Detik Hidup (lagu & lirik 1967) 7.Doa (lagu & lirik 1971).
Itulah catatan religiusitas Abah Iwan.
Ia menulis: Cerita ini kita mulai/Buat orang-orang yang lupa/Bahwa mati
kan datang suatu waktu/Menyergap dirimu dikala kau lengah/Pulanglah segera pintu yang sejuk menantimu (dari lagu Cerita Buat Orang yang Lupa). Usianya kala itu baru 21 tahun. Ketika itu khazanah musik kita tengah merayakan berjayanya lagu-lagu pop dan hiburan. Ditandai dengan hadirnya, band-band yang hingar-bingar. Maka bayangkanlah: ajakan lembut untuk merenung ihwal kematian tujuan ahir setiap kehidupan di dunia ini -- yang disampaikan dengan sangat santun dan liris oleh seorang remaja. Dan alangkah luar biasa: hal itu tetap relevan hingga sekarang.
Atau ini, yang digubah 1967: Detik-detik berlalu/Dalam hidup
ini/Perlahan tapi pasti/Menuju Mati/Kerap datang rasa takut/Menyusup di
hati/Takut hidup ini terisi oleh sia-sia/Pada hening dan sepi aku bertanya/Dengan apa kuisi detikku ini (dari lagu Detik Hidup).
Pertanyaan substansial tentang makna hidup dan kehidupan yang terbit
dari seorang remaja tentulah tidak datang dari sembarang muda usia. Ada
semacam kegelisahan sufistik yang lumrah lahir dari seorang pengembara yang senantiasa membaca isyarat alam kendati ia muda usia. Lagu itu menjadi abadi karena akan tetap kontekstual hingga ahir zaman.
Semakin panjang jalan kehidupan yang dicermati rupanya membuat Abah
Iwan semakin selektif mengkomunikasikan catatan perjalanannya. Atau
semakin sublim penghayatannya atas pelbagai fenomena menjadikan Abah Iwan semakin hati-hati menyampaikan catatan kehidupannya. Maka lagu Dhuha lahir tahun 2006 berselang nyaris 20 tahun dari dipublikasikannya banyak gubahan lagu-lagunya melalui Bimbo dan Kali Kausar (kelompok yang
dibentuknya bersama Wandi Kuswandi, Indra Rivai, dll). Kesungguhan,
kesabaran, penghayatan yang mendalam serta pemahaman atas makna
berbagai hal dan peristiwa adalah sifat yang kentara melambari keseharian Abah Iwan. Hal itu akan sangat terasa jika kita terlibat obrolan tentang apapun dengannya. Maka bisa difahami jika Abah Iwan amat sabar merentang proses kreatifnya sepanjang 20 tahun untuk menyelesaikan penggubahan lagu seperti untuk lagu Jiwa Yang Tenang (lagu 1986,lirik 2006) dan Lembayung Senja (lagu 1989, lirik 2006). Pengarang lagu manakah yang tahan uji dan setia menyimpan melodi -- rancangan untuk sebuah lagu menunggu lahirnya lirik selama 20 tahun. Semangat itu hanya dipunyai oleh seorang (seniman) penggubah lagu, bukan sekadar (perajin) pengarang lagu. Hal itu pula yang barangkali bisa menjelaskan mengapa Abah Iwan sangat sulit jika dipesan untuk membuat lagu untuk kepentingan apapun.
Rentang penghayatan selama 20 tahun itu kemudian melahirkan catatan:
Kutanyakan asmaMu kepada bintang/Kubisikkan rinduku di
awan/Kutitipkan asa hati di celah cahaya bulan/Bersama angan menjauh
perlahan//Gunung-gunung bertasbih di dalam diam/Pohon-pohon tertunduk
sepi/Gemercik air berbisik kepada angin yang sunyi/Menyimak alam/O,
jiwayang tenang// Bergema sayup menggaung menembus malam/Meniti langit
menyusup kelam/Lalu tersibak tabir hati/Disaat subuh menjelang/Menyimak
alam/O, jiwa yang tenang? (dari lagu Jiwa Yang Tenang). Jeda penggubahan sekira 17 tahun pun melahirkan catatan kerinduan seorang pengembara berusia 59 tahun: o, titik embun/yang menetes/membasuh relung jiwaku/oh kicau burung menyambut surya berseri/duhai illahi/meski malu/ kami datang bersujud padaMu/..o, illahi ridhoilah tobat kami? (dari lagu Dhuha)
Lagu-lagu gubahan Abah Iwan (tak hanya yang ada pada album ini) selalu
menyiratkan pengalaman estetik yang religius. Dengan demikian, menyentuh, mengusap, dan menyejukkan kalbu sehingga terbuka ruang untuk perenungan. Ajakan-ajakan untuk introspeksi, menelaah diri, mengungkap
dan menelisik catatan kehidupan, ternyata bisa lahir dari seorang yang
relatif muda di tengah gebalau riuh-rendahnya pergaulan kota yang rindu
menjadi metropolitan. Tapak-tapak yang dulu kulalui/Kutelusuri balik
satu-satu/Tertegun aku, terhenyak bagai mimpi//Saat lalu yang tak
mungkin kan kembali/Diam-diam kutemui satu-satu/Terkejut aku begitu
banyak noda tak terasa//Semua yang telah terjadi/Takkanlah mungkin kan
terhapus kini/Yang tlah terjadi kan tetap tlah terjadi//Perlahan-lahan kusadar kembali/Saat lalu itu bukan cuma mimpi/Dan langkah baru harus aku mulai saat ini/Saat ini (dari lagu Tapak-tapak). Lagi-lagi ajakan itu akan tetap relevan sampai ahir hayat setiap insan.
Rangkaian lagu dalam album ini ditutup oleh lagu Doa yang digubah
1971. Sejatinya lagu itu adalah empati Abah Iwan atas peristiwa Januari Kelabu atau Malari. Lagu yang lembut namun mencekan dan sangat kuatdaya sugestinya ini memang menjadi doa kolektif para pencari kebenaran. Menjadi semacam lagu perjuangan yang membangkitkan semangat ketika jiwa mulai lelah. Menjadi pembuhul semangat memberi arti bagisetiap perjuangan yang ikhlas. Tuhan/Ini kami berkumpul/Merenungkan arti/Hidup kami yang terisi/Sedikit niat bakti/Bagi sesama yang dalamkegelapan//Tuhan/Teguhkan hati kami/Yang punya niat tulus/Dan jugasaudara kami/Yang dalam kegelapan/Tabahkanlah dan teguhkan imannya//Tabahkan hatimu/Tuhan slalu dekatmu/Sinar terang kan datang/Bagi orang yang tabah/Amin, ya Robbal alamin(lagu Doa)

4.
Kedelapan lagu dalam album ini disajikan dalam format yang paling asasi: petikan satu buah gitar akustik (yang dipetik Abah Iwan sendiri) dan suara Abah Iwan. Sederhana, polos, tanpa ornamen. Akan tetapi itulah kekuatannya. Abah Iwan bukan penyanyi melainkan penyampai lagu. Mengkomunikasikan kata-hatinya. Abah seperti tengah berbicara bukan menyanyi untuk kita. Oleh karenanya pesan lagu itu sampai, menyelusup ke relung hati, dan diterima dengan sukarela karena pendengar tak merasa digurui atau didakwahi.
Petikan gitar Abah Iwan yang jernih dan indah (perhatikanlah, kata
banyak pendengar, Abah adalah satu dari tak banyak pemetik gitar kaliber maestro) tak memerangkap kita kedalam kompleksitas aransemen sehingga pesan penting yang tersurat pada liriknya dapat disampaikan secara paripurna sebab pesan utama lagu-lagu gubahan Abah Iwan tersimpan pada liriknya. Ini keputusan jitu, pehitungan jenial bagi lagu balada.Sebagai seniman musik Abah Iwan memang maestro. Perhatikan pertimbangan estetiknya pada beberapa pergelaran ahir-ahir ini. Abah tampil sendiri dengan senjata sebuah gitar. Namun pemirsa bisa betah duduk,terlibat dalam pergelaran tersebut lebih dari tiga jam. Pergelaran menjadi sangat impresif dan komunikatif bukan hanya karena Abah memang piawai membaca situasi dan menguasai pemirsa tapi juga karena pertimbangan yang cerdik: tak ada perangkap estetik bagi pemirsa.

5.
Lagu-lagu dalam album Renungan Ramadhan tak melulu bisa dihayati olehummat Islam. Itulah hebatnya.
Dengarkanlah.

___________
Agustus 2007

HARTA KARUN UNTUK SEMUA

2007-10-08T08:27:00.000+07:00

Harta Karun Untuk Semua
oleh Dewi Lestari

Hari ini kiriman buku yang saya pesan dari Amazon.com datang. Ada satu
buku yang langsung saya sambar dan baca seketika. Judulnya: "Stuff ,The
Secret Lives of Everyday Things". Buku itu tipis, hanya 86 halaman, tapi
informasi di dalamnya bercerita tentang perjalanan ribuan mil dari mana
barang-barang kita berasal dan ke mana barang-barang kita berakhir.

Dimulai sejak SD, saat saya pertama kali tahu bahwa plastik memakan waktu
ratusan tahun untuk musnah, saya sering merenung: orang gila mana yang
mencipta sesuatu yang tak musnah ratusan tahun tapi masa penggunaannya
hanya dalam skala jam-bahkan detik? Bungkus permen yang hanya bertahan
sepuluh detik di tangan, lalu masuk tong sampah, ditimbun di tanah dan
baru hancur setelah si pemakan permen menjadi fosil.

Sukar membayangkan apa jadinya hidup ini tanpa plastik, tanpa cat, tanpa
deterjen, tanpa karet, tanpa mesin, tanpa bensin, tanpa fashion. Dan
sebagai konsumen dalam sistem perdagangan modern, sejak kita lahir rantai
pengetahuan tentang awal dan akhir dari segala sesuatu yang kita konsumsi
telah diputus. Kita tidak tahu dan tidak dilatih untuk mau tahu ke mana
kemasan styrofoam yang membungkus nasi rames kita pergi, berapa banyak
pohon yang ditebang untuk koran yang kita baca setengah jam saja, beban
polutan yang diemban baju-baju semusim yang kita beli membabi-buta.

Untuk aktivitas harian yang kita lewatkan tanpa berpikir, yang terasa
wajar-wajar saja, pernahkah kita berhitung bahwa untuk hidup 24 jam kita
bisa menghabiskan sumber daya Bumi ini berkali-kali lipat berat tubuh kita
sendiri?

Untuk menyiram 200 cc air kencing, kita memakai 3 liter air. Untuk mencuci
secangkir kopi, kita butuh air sebaskom. Untuk memproduksi satu lapis
daging burger yang mengenyangkan perut setengah hari dibutuhkan sekitar
2,400 liter air. Produksi satu set PC seberat 24 kg yang parkir di atas
meja kerja kita menghasilkan 62 kg limbah, memakai 27,594 liter air, dan
mengonsumsi listrik 2,300 kwh. Bagaimana dengan chip kecil yang bekerja di
dalamnya? Limbah yang dihasilkan untuk memproduksinya 4,500 kali lipat
lebih berat daripada berat chip itu sendiri.

Mengetahui mata rantai tersembunyi ini bisa menimbulkan berbagai reaksi.
Kita bisa frustrasi karena terjepit dalam ketergantungan gaya hidup yang
tak bisa dikompromi, kita bisa juga semakin apatis karena tidak mau
pusing. Yang jelas, sesungguhnya ini adalah pengetahuan yang sudah saatnya
dibuka. Pelajaran Ilmu Alam, selain belajar penampang daun dan membedah
jantung katak, dapat dibuat lebih empiris dengan mempelajari hulu dan
hilir dari benda-benda yang kita konsumsi, sehingga tanggung jawab akan
alam ini telah disosialisasikan sejak kecil.

Pernahkah kita merenung, saat kita memasuki gedung FO empat lantai, Pasar
Baru, atau berjalan-jalan ke Gasibu pada hari Minggu di mana ada lautan
PKL: tidakkah semua baju dan barang-barang itu mampu memenuhi kecukupan
penduduk satu kota? Tapi kenapa barang-barang ini tidak ada habisnya
diproduksi? Setiap hari selalu ada jubelan pakaian baru yang menggelontori
pasar. Pernahkah kita merenung, saat kita memasuki hypermarket dan melihat
ratusan macam biskuit, ratusan varian mie instan, dan ratusan merk sabun:
haruskah kita memiliki pilihan sebanyak itu?

Pernahkah kita merenung, apa yang kita inginkan sesungguhnya jauh melebihi
apa yang kita butuhkan?

Atas nama kecukupan, satu manusia bisa hidup dengan lima pasang baju dalam
setahun, bahkan lebih. Atas nama fashion, jumlah itu menjadi tidak
berbatas. Atas nama kebutuhan, satu manusia bisa hidup dengan beberapa
pilihan panganan dalam sehari. Atas nama selera dan nafsu, seisi Bumi
tidak akan sanggup memenuhi keinginan satu manusia.

Permasalahan ini memang bisa dilihat dari berbagai kaca mata. Seorang
ekonom mungkin akan menyalahkan sistem kapitalisme dan globalisasi.
Seorang sosialis akan mengatakan ini masalah distribusi dan pemerataan.
Tapi jika kita runut, satu demi satu, bahwa Bumi adalah kumpulan negara,
negara adalah kumpulan kelompok, dan kelompok adalah kumpulan individu,
permasalahan ini akan kembali ke pangkuan kita. Dan kesadaran serta
kemauan kitalah yang pada akhirnya akan memungkinkan sebuah perubahan
sejati.

Belum pernah dalam sejarah kemanusiaan keputusan harian kita menjadi
sangat menentukan. Tidak perlu menunggu Amerika menyepakati protocol
Kyoto, tidak perlu juga menunggu penjarah hutan tertangkap, setiap langkah
kita-memilih merk, kuantitas, tempat, gaya hidup-adalah pilihan politis
dan ekologis yang menentukan masa depan seisi Bumi.

Saya belum bisa mengorbankan komputer karena itulah instrumen saya
bekerja, tapi saya bisa lebih awas dengan jam penggunaan dan mematikannya
jika tidak perlu. Saya belum bisa mengorbankan kebutuhan akan informasi,
tapi saya bisa memilih membaca berita lewat internet atau membaca koran di
tempat publik ketimbang berlangganan langsung. Bagaimana dengan fashion?
Di dunia citra ini, dengan profesi yang mengharuskan banyak tampil di muka
publik, saya pun belum bisa mengorbankan keperluan fashion (baca: membeli
busana lebih sering dari yang dibutuhkan), tapi saya bisa membuat komitmen
dengan lemari pakaian, yakni baju yang saya miliki tidak boleh melebihi
kapasitas lemari saya. Jika lebih, maka harus ada yang keluar. Dan setiap
beberapa bulan saya dihadapkan pada kenyataan bahwa ada baju yang tidak
saya pakai setahun lebih atau baju yang cuma sekali dipakai dan tak pernah
lagi. Bukan cuma baju, ada juga buku, pernik rumah, alat dapur, bahkan
sabun dan sampo yang utuh tak disentuh.

Alhasil, dalam rumah saya ada semacam peti-peti 'harta karun', yang
berisikan barang-barang yang harus keluar dari peredaran, karena jika
dipertahankan hanya menjadi kelebihan tanpa lagi unsur manfaat. Harta
karun ini lantas harus dicarikan lagi outlet untuk penyaluran.

Pada waktu perayaan 17 Agustus, di kompleks saya diselenggarakan bazaar.
Para warga menyewa stand untuk berjualan. Saya ikut berpartisipasi, dan
sayalah satu-satunya penjual barang bekas di antara penjual barang-baru
baru. Karena bukan demi cari untung, barang-barang itu saya lepas dengan
harga sangat murah. Yang membeli bukan cuma warga kompleks, tapi juga dari
kampung sekitar. Hari pertama, saya sudah kehabisan dagangan. Terpaksa
saya mengontak saudara-saudara saya yang barangkali juga punya barang
bekas untuk disalurkan. Sama dengan saya, mereka pun punya timbunan harta
karun yang entah harus diapakan. Stand saya menjadi salah satu stand
paling laris selama bazaar berlangsung. Dan kakak saya terkaget-kaget
dengan penghasilan yang ia dapat dari tumpukan barang yang sudah dianggap
sampah.

Berjualan di bazaar tentu bukan satu-satunya jalan, ada aneka cara kreatif
lain untuk memanfaatkan harta karun kita, termasuk juga disumbangkan.
Namun yang lebih sukar adalah memulai membuat komitmen-komitmen
pembatasan diri. Berkomitmen dengan rak buku, dengan lemari pakaian,
dengan rak kamar mandi, dengan laci dapur, dan pada intinya... dengan
diri sendiri. Siapkah kita menentukan batasan dan berjalan dalam
koridor itu?

Dan, yang lebih susah lagi, adalah pengendalian diri dari awal bersua
aneka pilihan yang membombardir kita setiap hari, lalu sadar dan mawas
akan rantai sebab-akibat yang menyertai pilihan kita. Membuka diri untuk
info dan pengetahuan ekologi adalah salah satu cara pembekalan yang baik.
Walaupun sekilas tampak merepotkan dan bikin frustrasi, tapi kantong
kresek yang kita buang tadi pagi tidak akan hilang oleh sihir, dan
hamburger yang kita makan tidak dipetik dari pohon. Rantai yang menyertai
barang-barang itu tidak akan hilang hanya karena kita menolak tahu.

Banyak orang yang berkomentar pada saya, "Aduh, Wi. Kamu bikin hidup
tambah susah saja." Dan mereka benar. Hidup ini tak mudah. Untuk itu kita
justru harus belajar menghargai setiap jengkalnya. Memilih hidup yang
lebih sederhana, hidup dengan tempo yang lebih pelan, hidup dengan
pengasahan kesadaran, tak hanya membantu kita lebih eling dan terkendali,
tapi juga membantu Bumi ini dan jutaan manusia yang dijadikan alas kaki
oleh industri demi pemenuhan nafsu konsumsi kita sendiri.

Lingkaran setan? Ya. Tapi tidak berarti kita tak sanggup berubah.

Selama ini kita adalah pembeli yang berlari. Dalam kecepatan tinggi kita
bertransaksi, sabet sana sabet sini, tanpa tahu lagi apa yang sesungguhnya
kita cari.

Berhentilah sejenak. Marilah kita berjalan.

GINJAL

2007-10-04T09:17:00.000+07:00

Sakit Ginjal? yah tinggal tunggu 'giliran' saja, memang sudah banyak yang berhasil mencakok ginjalnya, walaupun tidak sempurna 100% seperti ciptaanNYA. Untuk itu Lindungilah Ginjal Anda, Jagalah Ginjal Anda.

Faktor Resiko Penyakit Ginjal :
4 Faktor resiko utama :
. tekanan darah tinggi (anda atau keluarga)
. diabetes (anda atau keluarga)
. penyakit jantung pembuluh darah (anda atau keluarga)
. keluarga pernah dinyatakan dokter sakit ginjal
7 Faktor Resiko Lain :
. umur 60 thn atau lebih
. sakit Lupus atau penyakit otoimun lain

. lama menggunakan obat anti-inflamasi non Steroid (=OAINS/NSAID,suatu

jenis obat-obat anti radang / anti nyeri )
. kegemukan (lingkar perut laki-laki > 90 cm,wanita > 80 cm )
. infeksi saluran kemih yang berlangsung lama
. batu ginjal
. berat badan lahir rendah

Sehatkah Ginjal Anda ?
Yang perlu dilakukan setiap orang :
. berolahraga teratur
. berhenti merokok
. perhatikan kadar kholesterol anda
. kendalikan berat badan anda
(lingkar perut laki-laki <90 cm dan wanita <80 cm)
. memeriksakan diri secara teratur ke dokter
. makanlah dengan menu yang seimbang
. hindari kekurangan cairan dengan cukup minum
(rata-rata 1-1,5 L/hari, jangan lebih jika tidak ada keharusan)
. pelajari riwayat penyakit dalam keluarga

dengan pengenalan dini faktor resiko,kita cegah penyakit ginjal kronik

keterangan lebih lanjut silahkan hubungi dokter

disarikan dari YAGINA

RUKYATUL HILAL DENGAN KSTARS

2007-10-04T09:02:00.000+07:00

KStars merupakan program yang sangat bagus di Linux, tidak hanya untuk
pendidikan, tapi juga untuk pemerintahan, keagaman, dan masyarakat
luas. KStars disebut juga Desktop Planetarium, artinya alat untuk
mengamati benda-benda di langit atau planet-planet, dalam bentuk
program di komputer desktop. Kita dapat menentukan dengan tepat letak
sebuah planet atau bintang, jam berapa bintang itu terbit dan
tenggelam dilihat dari bumi, dan sebagainya.

Kstars membuat simulasi antariksa di waktu malam yang berisi banyak
bintang, konstelasi, kumpulan atau kluster bintang, nebula, galaksi,
semua planet, matahari, bulan, komet, dan asteroid. Kita dapat melihat
angkasa dari mana saja di muka bumi dan di waktu kapan pun.

Tampilan Kstars sangat menarik dan menyenangkan. Kita dapat
mengecilkan atau membesarkan setiap benda di langit cukup dengan
mouse. Kita juga mudah mengidentifikasi benda dan mengikuti
peredarannya di langit. Kita juga dapat menentukan awal bulan
Qomariyah atau Hijriyah di seluruh wilayah dunia.

Cara menginstal kstars:
Mandriva:
# urpmi kstars
Ubuntu atau Debian dan turunannya:
# apt-get install kstars
Fedora atau turunannya:
# yum install kstars

Sebagai contoh,
berikut ini kita ingin menentukan 1 Syawal 1428 H bertepatan dengan
tanggal berapa pada tahun ini, 12 atau 13 Oktober 2007?

1. Jalankan kstars dari menu (ini contoh di desktop GNOME Linux Ubuntu
dan turunannya): Applications | Education | KStars. Kita akan melihat
Kstars dengan waktu yang sesuai dengan waktu komputer. Kstars juga
menampilkan petunjuk penggunaan yang berjudul Tip of the Day.

2. Tentukan tempat yang akan kita gunakan sebagai acuan. Klik Setting
| Set geographic location. Misalnya kita pilih daerah Jakarta, Indonesia.

3. Tentukan waktu yang akan kita teliti, dengan klik Time | Set time.
Kita lihat status pada tanggal 12 Oktober 2007 sore menjelang malam
sebelum 13 Oktober 2007, pada waktu mendekati matahari terbenam di
Jakarta, misalnya pukul 17.00.

4. Cari posisi matahari pada hari dan jam di atas. Klik Pointing |
Find Object, atau Ctrl-F, lalu ketikkan sun (matahari).

5. Klik kanan pada sun atau matahari. Ternyata matahari pada saat itu
akan terbenam (Set time) pada pukul 17.46.

6. Kita mencari bulan (Moon) dengan cara yang sama ketika mencari
matahari, Pointing | Find Object, lalu ketikkan moon. Ternyata bulan
pada saat itu telah jauh di atas ufuk atau horison. Bulan baru akan
tenggelam pukul 18.32. Dengan pemahaman bahwa awal Syawal artinya
bulan akan kelihatan (berada di atas ufuk) pada saat matahari
terbenam, maka hari esoknya (13 Oktober 2007) sudah pasti bulan
Syawal, karena ketinggian bulan telah mencapai sekitar 9 derajat yang
disepakati oleh ulama bulan dapat terlihat dengan mata. Tetapi kita
belum bisa memastikan tanggal 13 Oktober itu bertepatan dengan tanggal
1 atau 2 Syawal?

7. Kita coba memundurkan waktu ke tanggal 11 Oktober 2007. Kita cari
matahari, dan terlihat bahwa saat itu matahari terbenam pukul 17.46.
Lalu kita cari bulan, yang terlihat akan terbenam pukul 17.48. Ini juga
berarti hari esoknya, 12 Oktober 2007, sudah masuk bulan Syawal
(menurut sebagian ulama).

8. Ada banyak pendapat tentang Hilal, sehingga kita belum memastikan
apakah tanggal 12 Oktober itu sudah tanggal 1 Syawal. Misalnya,
sebagian besar ulama Arab Saudi berpendapat bahwa kalau bulan dan
matahari telah bertemu (ijtimak) sebelum terbenam, berarti besoknya
tanggal 1 (12 Oktober 2007). Sebagian ulama Indonesia berpendapat
bahwa ketinggian bulan minimal 2 derajat. Sedangkan Ulama yang
berpendapat bahwa mata harus dapat melihat, maka minimal ketinggian
bulan 6 derajat, bahkan ada yang mensyaratkan minimal 8 derajat.

9. Untuk mengetahui ketinggian bulan pada saat matahari terbenam, kita
atur waktu menjadi tepat pukul 17.46, saat matahari tenggelam. Klik
kanan gambar bulan lalu pilih Details. Pada kstars akan terlihat bahwa
bulan pada ketinggian masih sekitar 0 derajat. Artinya, untuk Jakarta
dan sekitarnya, dengan mata telanjang tidak mungkin melihat bulan,
namun dengan bantuan komputer bulan bisa “terlihat” sehingga
Muhammadiyah berani memutuskan 1 Syawal 1428 H jatuh pada 12 Oktober
2007. Organisasi Islam lainnya, misalnya Persis, tidak sependapat
dengan Muhammadiyah, karena masih ada daerah lain di Indonesia
(misalnya Papua) yang belum masuk ke tanggal 1 Syawal pada 12 Oktober itu.

10. Sebaliknya, yang berpendapat ketinggian bulan minimal 2 derajat,
atau lebih tinggi lagi, akan memutuskan bahwa pada 12 Oktober 2007
di wilayah Jakarta dan seluruh wilayah Indonesia belum masuk tanggal
1 Syawal 1428 H, karena posisi bulan pada saat matahari terbenam
pada 11 Oktober 2007 di seluruh wilayah Indonesia
masih di bawah 2 derajat. Bahkan di Indonesia bagian timur dan utara
seperti
Kalimantan Timur, Maluku, dan Papua, bulan sudah lebih dulu
terbenam sebelum matahari terbenam (ketinggian bulan masih minus).

Mana yang Anda pilih? Silakan putuskan sendiri-sendiri atau tanya ahlinya.
Jika Anda memilih Jumat 12 Oktober 2007 sebagai 1 Syawal,
tapi pada hari itu tidak ada teman sholat Idul Fithri, maka Anda dapat
mengikuti pendapat bahwa hari itu Anda tidak berpuasa, meskipun Anda
sholat Idul Fithri hari esoknya (Sabtu, 13 Oktober 2007).

Itu semua merupakan ijtihad, atau usaha maksimum manusia memahami
agama dan alam semesta. Yang benar dapat nilai 2, yang salah dapat
nilai 1. Hanya Allah yang Maha Tahu dan hanya Allah yang Maha Benar.

Rus

Rusmanto merupakan pimpinan LP3T Nurul Fikri , pemimpin redaksi majalah INFOLINUX, dapat dihubungai di rusmanto@nurulfikri.com

9 + 11 = 70 Kalau 70 + 6 = ?

2007-10-03T09:40:00.001+07:00

Hari Senin 1 Okt 07 dan Selasa 2 Okt 07 kemarin, untuk kesekian kalinya kembali terjadi tawuran antara SMA 70 Bulungan JKT dengan SMA 6 Mahakam JKT .
Dulu sewaktu SMA 70 belum ada, tawuran antara SMA 9 dengan SMA 6, kemudian beralih ke SMA 9 melawan SMA 11 yang akhirnya melahirkan SMA 70, yang kini merupakan sekolah favorit di Jakarta Selatan, NEM dibawah 28 jangan harap masuk ke sekolah ini. 2 sekolah favorit di Blok M ini sangat sering terlibat tawuran padahal murid2nya terkenal pintar, kok bisa ya.Ada apa di sistem pendidikan kita yang anggarannya dijanjikan Pemerintah sebesar 12.3 %, ternyata dianggarkan hanya 12%,bagimana dengan janji yang 20% ?
Kita tunggu bagaimana rencana selanjutnya, mungkin rumus baru akan keluar kembali 70 + 6 = ????

SUMUR RESAPAN

2007-10-03T09:33:00.000+07:00

Masih ingat dengan banjir yang melanda kota kita.mari kita pelihara lingkungan kita dengan membangun sumur resapan di halaman rumah kita masing-masing. Dengan adanya sumur resapan ini, diharapkan air tidak langsung mengalir terbuang.
Jangan tunggu orang lain memulainya, mari kita jaga bumi kita yang makin amburadul

MENGAPA DARAH MENGENTAL

2007-10-02T08:02:00.000+07:00

KE KENTALAN DARAH DALAM TUBUH,
MENGAPA TERJADI???

Ada satu pertanyaan yang masuk ke mailbox saya, yaitu"Mengapa harus
minum air putih banyak-banyak. .?"
Well, sebenarnya jawabannya cukup "mengerikan" tetapi karena sebuah
pertanyaan jujur harus dijawab dengan jujur, maka topik tersebut bisa
dijelaskan sbb:
Kira-kira 80% tubuh manusia terdiri dari air.Malah ada beberapa bagian tubuh kita yang memiliki kadar air di atas 80%.Dua organ paling penting dengan kadar air di atas 80% adalah :
Otak dan Darah.!!
Otak memiliki komponen air sebanyak 90%, Sementara darah memiliki komponen air 95%.
Jatah minum manusia normal sedikitnya adalah 2 liter sehari atau 8 gelas
sehari. Jumlah di atas harus ditambah bila anda seorang perokok .
Air sebanyak itu diperlukan untuk mengganti cairan yang keluar dari
tubuh kita lewat air seni, keringat, pernapasan, dan sekresi.
Apa yang terjadi bila kita mengkonsumsi kurang dari 2 liter sehari...?
Tentu tubuh akan menyeimbangkan diri. Caranya...?
Dengan jalan "menyedot" air dari komponen tubuh sendiri.Dari otak...?
Belum sampai segitunya (wihh...bayangkan otak kering gimana jadinya...),
melainkan dari sumber terdekat : Darah. !!
Darah yang disedot airnya akan menjadi kental.Akibat pengentalan darah ini, maka perjalanannya akan kurang lancar ketimbang yang encer.
Saat melewati ginjal (tempat menyaring racun dari darah) Ginjal akan bekerja extra keras menyaring darah. Dan karena saringan dalam ginjal halus, tidak jarang darah yang kental bisa menyebabkan perobekan pada glomerulus
ginjal.
Akibatnya, air seni anda berwarna kemerahan, tanda mulaI bocornya saringan
ginjal. Bila dibiarkan terus menerus, anda mungkin suatu saat harusmenghabiskan 400.000 rupiah seminggu untuk cuci darah
Eh, tadi saya sudah bicara tentang otak ' kan...?
Nah saat darah kental mengalir lewat otak, perjalanannya agak terhambat.
Otak tidak lagi "encer", dan karena sel-sel otak adalah yang paling boros mengkonsumsi makanan dan oksigen,
Lambatnya aliran darah ini bisa menyebabkan sel-sel otak cepat mati atau
tidak berfungsi sebagaimana mestinya..(ya wajarlah namanya juga kurang
makan...)
Bila ini ditambah dengan penyakit jantung (yang juga kerjanya tambah berat
bila darah mengental... ),maka serangan stroke bisa lebih lekas datang
Sekarang tinggal anda pilih: melakukan "investasi " dengan minum
sedikitnya 8 gelas sehari- atau- "membayar bunga" lewat sakit ginjal atau stroke.
Anda yang pilih...!

Keterangan lebih lanjut, silahkan hubungi dokter

2007-10-01T12:16:00.000+07:00

KEMACETAN YOGYA DIPICU BANGUNAN KOMERSIL

Tri Harso Karyono

Pembangunan pesat fasilitas perbelanjaan dan hiburan di pusat kota Yogya akhir-akhir ini akan menimbulkan persoalan kota yang nantinya sulit untuk diatasi. Arus lalu lintas yang semula normal berubah menjadi sangat padat akibat perubahan yang sangat signifikan dari fungsi hunian menjadi bangunan-bangunan komersil seperti halnya, perkantoran, perdagangan, hiburan, restoran, dan sebagainya. Fasilitas komersil ini cenderung menyedot banyak manusia dan sekaligus memadatkan arus lalu lintas jalan di sekitarnya, sebagai konsekuensi transportasi manusia dari dan menuju fasilitas komersil ini.
Dulu Yogya dikenal sebagai kota pelajar atau kota sepeda. Setiap pagi, siang dan sore, sepeda para pelajar dan mahasiswa menghiasi jalan-jalan di sepanjang jalan kota gudeg ini. Udara kota masih cukup bersih dan segar terutama di pagi hari. Kabut dan embun pagi masih sempat menyelimuti kawasan Yogya utara, termasuk Jetis dan Sekip (Bulak Sumur). Dimensi jalan yang dibangun pada saat itu memang tidak diprediksi untuk mewadahi kendaraan roda empat sejumlah yang ada saat ini. Jalan-jalan relatif lengang, kecuali pada jam di mana pelajar dan mahasiswa berangkat dan pulang menuju rumah. Jalan-jalan yang semula lengang, saat ini telah berubah drastis. Seringkali sulit bagi pejalan kaki untuk menyeberang jalan karena arus kendaraan bermotor yang padat, sementara jembatan penyeberangan belum lagi disiapkan oleh penguasa kota untuk mengantisapi perkembangan lalu lintas kota yang semakin hari semakin bertambah padat.
Cukup banyak jalan yang semula diperuntukan bagi akses hunian saat ini berubah fungsi sebagai akses untuk bangunan komersil, dan celakanya tidak dimungkinkan untuk merubah dimensi jalan. Akibatnya beban lalu lintas jalan menjadi besar, tidak lagi sesuai dengan peruntukan semula dan menimbulkan kemacetan
Hingga pertengahan tahun 1980, lalu lintas jalan-jalan di kota Yogya masih dapat dikategorikan normal. Namun beranjak ke awal tahun 90-an mulai terasa adanya perubahan beban lalu lintas di kota ini yang semakin dirasakan mengurangi kenyamanan pengguna jalan. Semakin banyak jalan yang semula lancar menjadi macet. Hal ini di antaranya disebabkan oleh terjadinya perubahan fungsi-fungsi bangunan tersebut. Sejumlah rumah tinggal yang terletak di jalan-jalan utama seperti Jalan AM Sangaji, Jl Cik Di Tiro, Kawasan Kota Baru dan lainnya, mulai dialihfungsikan menjadi toko, bank, restoran, hotel, dan sebagainya, mengakibatkan peningkatan beban lalu lintas di kawasan kota tersebut.
Bangunan Komersil Menambah Beban Lalu Lintas

Perubahan fungsi dari rumah tinggal menjadi fungsi komersil, yang semula terjadi di jalan-jalan utama, pada akhirnya menjalar juga ke jalan-jalan lain yang lebih kecil atau sekunder. Akibatnya, jalan-jalan yang terletak di dalam kawasan hunian-pun akhirnya menjadi macet. Yogya masa silam yang tenang, asri, indah, tiba-tiba berubah menjadi hingar-bingar, semrawut, panas dan tidak menarik. Julukan Kota Sepeda hanya tinggal kenangan masa lalu.
Ada yang perlu dipertanyakan kepada pihak Penguasa Kota. Apakah beliau-beliau yang duduk di kursi empuk masih dapat menikmati nikmatnya singgasana ketika beliau-beliau ini berada di perjalanan antara rumah dan kantor atau sebaliknya? Semua masalah – kalau tidak harus disebut ‘bencana’ – ini sebetulnya akibat dari keputusan-keputusan yang dibuat oleh para Bapak dan Ibu yang terhormat. Seandainya kita mau melihat dengan jernih mengenai dampak negatif perubahan-perubahan fungsi bangunan dari hunian ke komersil, tentu kita tidak akan secara gegabah memberikan ijin kepada setiap permohonan untuk merubah rumah tinggalnya menjadi bangunan komersil. Benar, bahwa ada pertimbangan ekonomi agar pertumbuhan ekonomi kota Yogya positif. Namun, perlu juga dilihat bahwa harapan akan pertumbuhan ekonomi kota Yogya mungkin justru akan negatif jika kemacetan jalan-jalan di kota ini nantinya tidak dapat lagi ditolerir, apalagi dipecahkan. Penguasa kota Yogya perlu melihat contoh buruk kemacetan Jakarta yang tidak harus ditiru oleh Yogya. Dari aspek ekonomi kota, kiranya ada batas ‘jumlah maksimal’ hunian yang diperkenankan dirubah fungsinya menjadi bangunan komersil. Semua ini demi tujuan agar ‘beban’ lalu lintas jalan di muka bangunan-bangunan tersebut masih dapat terkendali sehingga tidak menimbulkan kemacetan seperti sekarang ini.
Penguasa kota Yogya sudah seharusnya menyadari dari awal bahwa konsep perencanaan perkembangan kota Yogya boleh jadi keliru. Kekeliruan yang saat ini juga muncul di kota-kota lain di Indonesia. Penambahan konsentrasi bangunan komersil di pusat kota berkonsekuensi mempertinggi terkonsentrasinya jumlah manusia pada suatu tempat tertentu, yang berakibat terhadap meningkatnya jumlah arus lalu lintas di kawasan tersebut, dan akhirnya menimbulkan kemacetan. Bangunan komersil menyerap jumlah manusia per meter persegi lahan jauh lebih tinggi dibanding bangunan perumahan, sehingga membutuhkan transportasi lebih banyak untuk mengangkut sejumlah manusia tersebut.
Seharusnya ada pembatasan peralihan perubahan fungsi bangunan dari hunian menjadi komersil. Ketika rumah-rumah tinggal di sepanjang jalan-jalan utama maupun jalan sekunder di Yogya mulai dirubah menjadi bangunan komersil, di sana mulai dirasakan peningkatan kemacetan lalu lintas di sepanjang ruas jalan-jalan tersebut. Meskipun saat ini belum seluruh rumah tinggal di sepanjang jalan tersebut dialihfungsikan menjadi bangunan komersil, kemacetan lalu lintas sudah mencapai kondisi yang sulit ditolerir. Apalagi jika seluruh rumah tinggal nantinya beralihfungsi menjadi bangunan komersil. Berapa banyak lagi kendaraan yang akan terkonsentrasi di sekitarnya untuk mengangkut manusia dari dan menuju fasilitas-fasilitas komersil tersebut. Berapa banyak lagi tambahan beban transportasi yang harus dipikul oleh jalan-jalan tersebut. Dan berapa lama lagi kendaraan mampu bergerak dalam jarak satu kilometernya ketika kemacetan semakin bertambah.

Perlunya Itikad Baik Penguasa Kota

Belajar dari konsep perencanaan kota-kota besar di negara maju seperti di Eropa, tanpa tersedianya sarana transportasi massal yang baik, misalnya trem, kereta bawah tanah, atau monoril di Yogya, seharusnya jumlah bangunan komersil di pusat kota ini dibatasi. Hal ini bertujuan untuk ‘membatasi’ jumlah manusia per meter persegi lahan yang beraktifitas di kawasan pusat kota itu. Bangunan-bangunan komersil baru sebaiknya di bangun di tepi kota dengan persyaratan koefisien dasar bangunan (KDB) yang rendah, untuk menghindari terkonsentrasinya manusia di suatu tempat, dan secara langsung atau tidak langsung mengurangi tingkat konsentrasi lalu lintas di kawasan tersebut.
Pemusatan aktifitas penting yang akan menyerap jumlah manusia banyak juga perlu dihindari terjadi di pusat kota. Gedung-gedung pertunjukkan baru, pusat-pusat perdagangan baru, perkantoran baru, dan sebagainya, sebaiknya tidak dibangun di pusat kota, namun di letakkan di kawasan tepi kota dengan tingkat konsentrasi lalu lintas yang masih rendah atau sedang.
Kota-kota besar di Eropa cenderung untuk mengurangi aktifitas-aktifitas manusia yang dapat menyedot massa dan memindahkan ke kota lain yang lebih kecil atau kurang padat. Pusat-pusat perdagangan baru di bangun di tepi atau bahkan di luar kota di beberapa kota besar di Inggris. Sementara kawasan pemukiman di pusat kota tetap diisi oleh bangunan rumah tinggal atau bangunan rendah guna menghindari terkonsentrasinya lalu lintas di pusat kota, yang dapat mengakibatkan kemacetan.
Perkembangan pusat kota Yogya sudah cenderung mengkhawatirkan. Tumbuh pesatnya bangunan-bangunan baru sebagai pusat aktifitas komersil menimbulkan kemacetan yang sulit diselesaikan. Untuk itu, penguasa kota Yogya harus secepatnya membuat strategi baru berkaitan dengan konsep perencanaan dan perancangan kota. Pembangunan pusat-pusat perdagangan baru, atau bangunan yang akan menyedot banyak manusia atau pengunjung di pusat-pusat kota harus segera dicegah, dialihkan ke tepi kota, atau kawasan yang belum padat. Jika perlu diletakkan di kawasan-kawasan baru.
Tanpa ada goodwill dari penguasa kota untuk mengontrol perkembangan pusat kota, maka dalam beberapa waktu mendatang Yogya akan menjadi kota yang dapat menyulitkan keberlangsungan hidup warganya.

***

* Prof Arsitek dlm bidang Fisika Bangunan, alumnus SMA XI_75 Jkt, hingga kelas III SD di Taman Siswa Yogya, saat ini bekerja di BPPT, Jakarta

BSD-BINTARO-PURI

2007-09-24T14:11:00.001+07:00

Jadwal Kegiatan Gel Remaja Bulungan Jaksel

2007-09-23T22:49:00.000+07:00

HARI	JAM	NAMA PEMAKAI	JENIS KEGIATAN	TEMPAT
SENIN	16:⁰⁰ - 18:⁰⁰		CAPOEIRA	HALL ..


SELASA	16:⁰⁰ - 18:⁰⁰	MBAK DAYU	TARI BALI	HALL B
	19:⁰⁰ - 21:⁰⁰	FUNGKY	BOXER	HALL C
	16:⁰⁰ - 18:⁰⁰	ZAMRI	TARI MINANG	HALL C
RABU	19:⁰⁰ - 22:⁰⁰	TAGOR R. SIBARANI, SH	KYUURAI JUJITSU NOBUDO	HALL C
	19:⁰⁰ - 21:⁰⁰	PHILIP KING	KARATE	HALL B
	13:⁰⁰ - 16:⁰⁰	PRAPTO	KARAWITAN JAWA	HALL B
	16:⁰⁰ - 18:⁰⁰	BAWOR	AIKIDO
	19:⁰⁰ - 21:⁰⁰	BAWOR	AIKIDO
KAMIS	18:⁰⁰ - 21:⁰⁰	RUSDI	KARATE	HALL C
	19:⁰⁰ - 21:⁰⁰	AGUS	PENCAK SILAT	HALL B

JUM'AT	14:⁰⁰ - 17:⁰⁰	IBU AVI S.	TARI JAWA	HALL B
	19:⁰⁰ - 21:⁰⁰	FUNGKY	BOXER	HALL C
	16:⁰⁰ - 18:⁰⁰	ZAMRI	TARI MINANG	HALL C
	16:⁰⁰ - 18:⁰⁰	BAWOR	AIKIDO
	19:⁰⁰ - 21:⁰⁰	BAWOR	AIKIDO
SABTU	19:⁰⁰ - 21:⁰⁰	CHARLESMAN	KEMPO	HALL B
	16:⁰⁰ - 18:⁰⁰	IBU SUKAESIH	TARI BETAWI	HALL C
	14:⁰⁰ - 16:⁰⁰	TAGOR R. SIBARANI, SH	KYUURAI JUJITSU NOBUDO	HALL C
MINGGU	09:⁰⁰ - 11:⁰⁰	RUSDI	KARATE	HALL C
	09:⁰⁰ - 12:⁰⁰	IBU AVI S.	TARI JAWA	HALL B
	09:⁰⁰ - 12:⁰⁰	MBAK DAYU	TARI BALI	HALL D
	14:⁰⁰ - 16:⁰⁰	PHILIP KING	KARATE	HALL B
	14:⁰⁰ - 18:⁰⁰	MANG ROY	TARI SUNDA	HALL C
	16:⁰⁰ - 20:⁰⁰	AGUS	PENCAK SILAT	HALL B
	16:⁰⁰ - 18:⁰⁰	BAWOR	AIKIDO

MAAG,Penderitapun Bisa Puasa

2007-09-23T22:40:00.000+07:00

Saat berpuasa, asam lambung akan meningkat setelah lebih dari enam jam perut kosong sehingga bisa menyebabkan gejala sakit maag atau sindrom dispepsia. Pengaturan makanan yang baik dan menghindari makanan yang mengganggu lambung adalah salah satu langkah tepat untuk mencegah masalah lambung selama berpuasa.

“Pada umumnya, penderita sakit maag dapat berpuasa,terutama jika hanya mengalami gangguan fungsional,” kata dr Ari Fahrial Syam dari Divisi Gastroentologi Dept Ilmu Penyakit Dalam FKUI/RSCM. Obat antiasam lambung,spt penghambat reseptor H2, dpt diberikan saat sahur dan berbuka utk mengontrol asam lambung shg keluhan yg timbul saat berpuasa dpt dikurangi.

Akan tetapi pd org yg memang terdpt kelainan organik, puasa akan memperberat kondisi sakit lambungnya,apalagi jika tdk segera diobati. Sakit maag umumnya menimbulkan rasa tdk nyaman atau sakit disekitar ulu hati disertai keluhan lain, spt mual,kembung,cpt kenyang dan rasa kurang nafsu makan.

Penderita dispepsia dgn kelainan organik, khususnya pada penderita tukak lambung atau usus dua belas jari akut dan keadaan tukaknya cenderung menyebabkan terjadinya perdarahan atau kanker lambung, umumnya tidak dapat berpuasa.Hasil penelitian di RSCM menunjukkan,sakit maag akan bertambah berat saat pasien berpuasa.

Adapun penderita sakit maag karena fungsional biasanya keluhan sakit maagnya justru berkurang dan merasa lbh sehat saat berpuasa. Penderita maag fungsional biasanya sakit maagnya timbul akibat makan tdk teratur, kebiasaan makan camilan berminyak dan minum minuman ringan bersoda sepanjang hari,khususnya selama siang hari dan merokok

“Selama berpuasa,makannya jadi teratur, kebiasaan makan camilan dan minum minuman ringan bersoda serta merokok disiang hari tidak dlakukan” kata Ari. Hal ini membuat penderita sakit maag fungsional akan lbh sehat dan keluhan sakit maag nya akan berkurang selama berpuasa Ramadhan

Diet

Saat berpuasa,asupan makanan dan minuman harus jadi perhatian utama para penderita maag.”Hindari makanan yang menyebabkan gejala sakit maag.Jangan makan berlebihan saat sahur atau berbuka karena membuat kita sulit bergerak dan mengantuk sehingga tdk dpt melakukan rangkaian ibadah lain yang bisa membakar kalori dan mengontrol berat badan” kata Ari.

Pemberian makanan untuk penderita gangguan lambung adalah sering dan sedikit2. Hal ini akan sulit pada keadaan puasa karena kita harus menahan diri utk tdk makan dan minum selama 14 jam. Oleh karena itu,yang terpenting adalah menghindari makanan dan minuman yang memperberat gangguan lambung.Sakit maag juga harus diobati sesuai kelainan yang didapat.

dikutip dari kompas 21 Sept 2007

Keterangan lebih lanjut, silahkan hubungi dokter

postingan dr Erry 76

2007-09-19T17:13:00.000+07:00

Guys......

Bila esok masih ada pagi, maka aku inginkan melaksanakan sholat tarawih sebagai tanda kita memasuki bulan ramadhan, bulan di kannya kita dari gangguan syetan. Walaupun dosa kita banyak dan karena lebih sering pijat re dengan gadis2 sexy, tetapi inilah waktunya kita mencari dan ridho-NYA agar kita bisa menjadi umat-NYA yang an dan selalu hidup baik di kehidupan kita sekarang di dunia ini, terlebih kehidupan kita kelak di akhirat nanti.

Mari kita jalankan ibadah ramadhan dengan penuh ketakwaan, jauhi sikap meng hawa-nafsu agar ibadah syaum kita tidak -.

Mohon maaf lahir dan bathin, semoga kita menjadi umatnya yang selalu ber 3-ma kasih dan bersyukur atas segala nikmat karunia-NYA dan (Senantiasa Menegakkan Agama, Rasulullah dan Tuntunannya)

SMS vs CHATTING DI HAND PHONE

2007-09-19T15:09:00.000+07:00

Coba kita perhatikan, berapa biaya pemakaian hape kita dalam sebulan, berapa persen biaya untuk sms nya, jangan-jangan mencapai 75% dari total pemakaian kita. Biaya per sms paling murah adalah Rp 100,- per sms, yang terdiri dari 160 karakter, Biaya pemakaian gprs, yang paling mahal adalah Rp 10,- per 1024 karakter. Bisa dibayangkan berapa rupiah yang bisa kita hemat, bila sms itu kita ganti dengan chatting.
Syarat untuk bisa chatting di hape :
-1 bisa akses internet : gprs/3G/HSPDA
-2 punya account di yahoo atau msn
-3 punya software messenger di hape

Point 1

Berikut ini daftar username, password, dan informasi penting lainnya dalam pengaturan akses Internet menggunakan beberapa Internet Service Provider di Indonesia.

GPRS dan 3G
Umumnya pada handphone cukup menyebutkan Username, Password, dan APN.

* IM3
o Username: gprs
o Password: im3
o APN: www.indosat-m3.net

* XL
o Username: xlgprs
o Password: proxl
o APN: www.xlgprs.net

* Mentari
o Username: indosat
o Password: gprs
o APN: indosatgprs

* Telkomsel
o Username: wap
o Password: wap123
o APN: telkomsel

* Matrix
o Username: 1
o Password: 1
o APN: satelindogprs.com

CDMA
Secara bandwidth sinyal CDMA lebih cepat dari GPRS dan setara dengan 3G. CDMA juga memberikan kemudahan dalam konfigurasi.

* Mobile8
o Username: m8
o Password: m8

Fren dan umumnya mobile access menerapkan tarif berdasarkan seberapa besar data yang melintas, sering disebut volume base. Kondisi ini cocok untuk mereka yang hanya menggunakan Internet untuk chatting, misalnya.
Disamping itu Fren juga telah melakukan kerjasama dengan Radnet untuk penerapan tarif berdasarkan waktu atau time base. Untuk menggunakan layananan ini konfigurasi login pertama menjadi:
o Username: m8-radnet
o Password: m8

Tidak ada pulsa yang terpotong, dan sebagai gantinya Anda perlu melakukan login kedua untuk mengaktifkan Virtual Private Network ke server Radnet. Untuk mendapatkan Username dan Password-nya silahkan menghubungi Radnet.
Tidak hanya Radnet, hal serupa juga terdapat pada m8-indo, m8-centrin, m8-cbn. Sesuaikanlah.
* Flexi
o Username: telkomnet@flexi
o Password: telkom

* StarOne
o Username: starone
o Password: indosat

POINT 2

Semua sudah tau dong bagaimana dapat email addrsnya

POINT 3

Bagi yang belum terinstall program messengernya ,coba masuk ke www.getjar.com ,silahkan pilih program yang seuai dengan merk dan type hape

Silahkan di coba

B2W_9Sept2007Senayan

2007-09-19T14:47:00.000+07:00

BDK 14 Agust 07

2007-09-17T10:51:00.001+07:00

FUN BIKE Bulungan

2007-09-14T13:21:00.000+07:00

Bike For Health akan mengadakan Fun Bike dengan rute bulungan senayan,Monas,senayan,bulungan.
Acara ini tidak hanya sekedar genjot sepeda saja, tapi juga ada rute2 yang harus dilalui oleh peserta